在南宋词坛上，辛弃疾和姜夔是两位并峙的领袖级人物，在文学史上有着极其重要的地位。
辛弃疾文武双全，词风豪放，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”令人热血沸腾；
姜夔词被奉为雅词的典范，你可能读不出他的名字，但一定记得那句“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”。
可你知道姜夔白石道人的号哪里来的吗？他的温州好友取的。
是的，在辛弃疾和姜夔同时代，温州出了一位文武双全的出色人才——潘柽(音cheng，字德久)。
潘柽的诗在当时很有影响力，永嘉学派集大成者叶适评价“永嘉言诗，皆本德久”。姜夔甚至自称身边别无长物，“囊中只有转庵诗”(潘柽号转庵)。
潘柽不但与姜夔友情深厚，与同时代的大文豪陆游、辛弃疾等人都有交往。
人说“虎父无犬子”，三十六坊君上期介绍了温州第一位武状元潘文虎，本期，就来和读者聊聊这位在温州历史上影响力不亚于父亲的潘柽。
开一代诗风
永嘉学派研究专家周梦江先生认为，温州在宋代以前，诗名卓著的人很少，特别是有自己的理论、诗风，能在文坛上占有一席之地的，只有南宋时期的“永嘉四灵”诗派。而潘柽这位诗人，却是“永嘉四灵”诗派的开创者。
潘柽，字德久，号转庵，永嘉(今温州)人，温州首位武状元潘文虎之子。潘柽年少时便诗名在外，可惜考运不佳，“举进士不第”。绍兴初年，潘文虎阵亡，恩荫潘柽，被授予武职，召试为閤门舍人。
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因潘文虎而得名的瓯海潘桥
潘柽曾任福建兵马鈐辖(军区统兵官)，还出使过金国，出使时大文豪陆游托他一路注意考察出兵路线，还作诗相送，相约“君归解鞍借芳草，细谈塞北忘予老”。
虽然出身武将世家，潘柽却以诗名影响后世。他是南宋武臣善诗的出色代表，南宋著名豪放派诗人刘克庄曾说，南渡后武臣能诗者，数刘翰和潘柽二人。
潘柽对温州影响更大的，是开一代诗风。叶适在为潘柽的诗集《转庵集序》中说：“永嘉言诗，皆本德久。”
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叶适像
这里的“永嘉”，一般认为是指“永嘉四灵”诗派；“诗”，则指中晚唐的近体诗而言。
潘柽为什么要提倡中晚唐的近体诗？
学者认为，当时“永嘉之学”与程朱理学，在文艺思想上有争议。潘柽倡导唐诗，首先是不满当时“以道学为诗”的创作主张。在当时“贵理学而贱诗”的风气下，潘柽的倡导不仅对“永嘉四灵”诗派的形成起到积极的促进作用，与当时哲学思想领域的争论也相呼应。
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钱钟书先生在《宋诗选注》中也说：“‘永嘉四灵’的诗风，从潘柽开始，由叶适极力提倡，在‘四灵‘的作品中充分表现。”
潘柽因此被视为“永嘉四灵”的先导者。
与姜夔知交
也正因为潘柽在诗坛的影响力，和他“浪漫江湖”的性格魅力，他与当时的大文豪都有交往，以及诗歌唱酬。
潘柽约于淳熙十六年(1189)随使臣出使金国。他念念不忘收复中原，回归后曾任参与戎幕的武官。戎马生涯使他到过很多地方，叶适曾说，“德久浪漫江湖，吟号不择地，故所至有声。”他自己也曾说：“我行半天下”。
丰富的阅历加深了他对现实生活的体验和感受，体现在诗歌创作中，“漫运一官长束缚，依然还我自由身，心因爱向江湖乐，眼不禁看富贵尘”。
这或许是他与布衣终身的姜夔深厚友谊的思想基础。
姜夔(1154-1221)，字尧章，号白石道人，以诗词著名。
潘柽与姜夔交情颇厚，姜夔在《予居苕溪上与白石洞天为邻潘德久字余曰白石》诗中，说到了“白石道人”号的由来。
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姜夔跋王献之保母帖，现存故宫博物院
当时，姜夔居住在苕溪(浙江吴兴)，与白石洞天为邻。潘柽不但为他取号“白石道人”，还赠诗“人间官爵似摴蒱，采到枯松亦大夫。白石道人新拜号，断无缴驳任称呼”。摴蒱，古博戏名。大意是说，世间官爵，好比赌桌上抛掷的骰子，连拾到的枯松也能封列大夫(秦始皇封泰山松为五大夫)。可是这回姜诗人拜封“白石道人”，却无须恩准任凭称呼，断不会被驳还奏章。
诗写得很风趣，姜夔读后十分开心，作长篇答赠，说“佳名锡我何敢辞”，又打趣说自己“夜夜山中煮白石”、“但愁自此长苦饥”。他还对好友的诗赞赏有加，自称行囊中只带了《转庵集》“囊中只有转庵诗”。这赠答二诗，笔墨诙谐，在诗苑传为佳话。姜夔存世的诗词集中，有赠酬潘德久的诗6首。
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郭公山富览亭
或许是应潘柽的邀请，姜夔于开禧二年(1206)左右，坐船来到温州游玩。他登上城西郭公山，留下著名的《水调歌头富览亭永嘉作》，其中有“不问王郎五马，颇忆谢生双屐，处处长青苔”之句。词中“二三子，总仙才”，想必是对温州好朋友们才学的赞赏吧。
顺便说一句，几百年后，同样是温州人、被誉为“一代词宗”的夏承焘，以研究姜白石闻名，《姜白石词编年笺校》是他的经典之作，应该也是另一位最了解姜夔的人了。
温州朋友圈
潘柽不仅有众多外地名人好友，他在温州也是人缘极好。
最铁杆的好友，应该是他的同乡许及之了。
许及之(1141-1209)，字深甫(亦作深父)，号涉斋，永嘉(今鹿城区)人。隆兴元年(1163)进士，历官淮南东路转运判官兼提点刑狱、礼部尚书兼给事中、知枢密院事兼参知政事(相当于副宰相)。
许及之不但官做得大，文采也很出众，曾与潘柽等人结为诗社。清代孙衣言称赞他“其所作七言古诗，用意妙远，几非后人所能骤然领略……在南宋诗人中当为健者。”
许及之的《涉斋集》中，与潘柽唱和或赠寄的诗，就有69篇、74首之多。
从这些诗篇中可以窥知潘柽的种种情况。如《听转庵弹琴》一诗，可以知道潘柽不仅是个诗人，还是一位音乐家，琴艺高超。
潘柽据说和温州状元木待问也是关系密切，两人还曾是同寝室的室友。
孙衣言的《瓯海轶闻》中，记录了《木状元祈梦》的故事。据说南宋绍兴三十二年(1162)，温州郡士木待问(1140～1211)得漕荐后，到李文公庙求梦，梦见许多人抬着棺材从他身边走去，然后回头看他。于是便请同舍生潘柽解梦，潘柽认为木待问当魁天下。后来果然应验。
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今公安路附近的状元巷，因木待问曾居住于此而得名
另外，姜夔与永嘉学派、以及“永嘉四灵”的代表人物都交情颇深。
如永嘉学派集大成者叶适，在潘柽赴南京任职时写诗相赠，对他很是推崇。潘柽去世后，又有《诗悼路钤舍人德久潘公》七绝三首，诗中有“耆旧只今新语少，九原唤起韦苏州”句。以唐代诗人韦应物来相比，说明其诗闲澹简远。
永嘉学派代表人物陈傅良，也有《送潘德久之官建康》等诗。
潘柽晚年隐居故里，在贫病中交加中度过。“永嘉四灵”之一的徐照说他：“贫与诗相涉，诗清不怨贫。”(《和潘德久喜徐文渊、赵紫芝还里》)
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“永嘉四灵”之一赵师秀的名诗《约客》
根据徐照《哭潘德久》诗，可知潘柽去世时间在嘉定二、三年间(1209—1210)，去世后，叶适、徐照、徐玑都有诗挽悼。
潘柽的《转庵集》早已散佚，今《两宋名贤小集》存其诗一卷，《全宋诗》辑录《遇旧有感》等诗共20首。
潘柽留下的诗并不多，小编摘录几首，后人可以从中领略潘柽的诗风。
题钓台
(潘柽)
蝉冠未必似羊裘，出处当时已熟筹。
但得诸公依日月，不妨老子卧林丘。
英雄陈迹千年在，香火空山万木秋。
自笑黄尘吹鬓客，爱来祠下系孤舟。
注：这首诗很有名，《宋诗记事》和宋明的一些诗话多有引述，特别是“但得诸公依日月，不妨老子卧林邱”一联，至今为后人传诵。
还自钱塘道中
(潘柽)
江上青山落照边，江头归客木兰船。
春鸥自共潮回去，一点飞来是柳绵。
出郭
(潘柽)
酟酒三家市，题诗十里塘。
薄云鸥外影，空翠马头香。
出郭知无事，寻僧有底忙。
终当成野逸，小筑近沧浪。
注：十里塘，即南塘。
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下面是辛弃疾、姜夔、陆游写给潘柽的诗词。
江神子(别子似，末章寄潘德久)
辛弃疾
看君人物汉西都，过吾庐，笑谈初，
便说公卿、元自要通儒。
一自梅花开了后，长怕说，赋归欤。
而今别恨满江湖，怎消除、算何如，
杖屦当时、闻早放教疏。
今代故交新贵后，浑不寄，数行书。
予居苕溪上与白石洞天为邻潘德久字余曰白石
姜夔
南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。
世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。
仙人食罢腹便便，七十二峰生肺肝。
真租只在南山南，我欲从之不惮远，
无方煮石何由软。
佳名锡我何敢辞，但愁自比长苦饥。
囊中只有转庵诗，便当掬水三咽之。
送潘德久使蓟门
陆游
昆仑东分一枝浑，奔蹴砥柱经龙门。
羲皇受图抚上古，神禹治水开中原。
三灵实扶艺祖业，万国共仰东都尊。
群儿撞坏吁可叹，顾使残虏今游魂。
因君试求出师路，孟津白马应如故。
不须更议系河桥，北风正可乘冰渡。
颇闻卢龙已数尽，复道飞狐合屯戍。
辕门倘驻拂云祠，烽火应过明妃墓。
君归解鞍藉芳草，细谈塞北忘予老。
读书饮酒待贼平，万丈旄头方下扫。
来源：温州三十六坊
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