本报首席记者　樊丽萍

日前，华东师范大学迎来了本学期第二次全校停课———这一次，是为了阅读。当下的大学生在读什么书，又应该读什么书?　结合此次倡导阅读的校园主题日活动，校方发布了两份书单，比照之下，很是耐人寻味。

第一份书单，是该校学生最近阅读的十大“焦点书籍”，排前五的分别是　《解忧杂货店》《白夜行》《追风筝的人》《三体》和《平凡的世界》，清一色都是畅销书。第二份书单，是学者开给大学生的中华传统文化荐读书目，包括《论语》《道德经》《唐诗三百首》，以及《唐宋词选释》《中国哲学简史》等。

一批学者名家以自身的治学和阅读经验规劝青年人:最好的年华，理应用来阅读经典。令人忧心的是，如今的大学里，倡导阅读经典的呼声从来不小，可经典阅读的“领路人”却有些青黄不接。

大学生读书，就该读经典

虽说阅读是件很个人的事，也不存在真正的“热书”，但在华东师大日前举行的“大学人文教育与经典阅读”主题论坛上，一群知名人文学者的意见却出奇一致:大学生读书，就该读经典。

什么是真正的经典作品?　复旦大学哲学学院教授张汝伦在演讲时，引用了艾略特的一句妙语作答:“假如我们能找到一个词，能最充分地表现‘经典’的含义，那就是成熟。”他说，中国的很多经典著作诞生于先秦时期，诸子百家得以流传至今，这正是因为从这个时期开始，我们的语言和文明开始走向成熟。

经典作品和所谓的“人气读物”的区别在哪里?　张汝伦给出了一个简单的判断标准。“普通的书哪怕再精彩，读个两三遍差不多了;而经典作品，每一次阅读都像是第一次。”

身处信息时代，不少年轻人更习惯读“屏”，纸质阅读都略显隔膜，还有什么动力回归对大部头经典作品的精读?　华东师范大学哲学系教授杨国荣给出的见解很精妙:“论具体知识，今天的很多大学生肯定超过了古代思想家;可论及对世界、对人生的认知和体悟，我们当代人在智慧层面远不及古代思想家。”

对于一些只读畅销书的年轻人，杨国荣觉得，他们很有必要听听爱因斯坦的一句话:“有的人只看看报纸，最多也不过再读一些当代作家的书，这种人，在我看来，正像一个极端近视而又不屑戴眼镜的人。”

真正的经典作品并不易读

毋庸讳言，真正的经典作品并不易读，“打开”经典有个过程，大学生们亟需经典阅读的“领路人”。说到这点，张汝伦有些感慨。

他回忆说，大约五六年前，一所名校历史系希望开设一门　《左传》　原著导读课，结果发现，要找到一位学养丰富且年龄适中、能胜任这门课的老师很是困难。“起初只找到一位70多岁的老先生，后来好不容易寻觅到一位各方面条件还不错的教师，这门重要专业课才算开起来了。”

但这样的幸运，并非总是遇到。近些年，高校纷纷推出通识教育改革。这固然说明大学已经认识到了人文教育对于人才培养的重要性，但随着通识教育的推进，难题又冒出来了:相当一部分经典导读课、原著选读课开设起来难度大，主要原因就是找不到合适的老师。

“眼下，各大名校在聘任新教师的时候，往往会设置一道‘在海外高校获得博士学位’的门槛。评价教师时，能在国外期刊发文的，似乎更有水平，这样的评价标准对于人文学科显然不适用。谁都知道，一位研究唐诗的学者要在国外杂志上发表论文是极难的。”一位出席论坛的人文学者告诉记者，他观察过不少国内名校中文系的师资来源以及目前开设课程的情况，发现在年轻教师中，能够给学生讲解近现代文学作品的为数不少，但能系统讲解　《楚辞》　《乐府诗集》等中国古代文学领域的专业课程、能带着学生们精读经典作品的年轻教师则相对偏少。

不少与会学者表示，在倡导年轻人回归经典阅读的今天，大学理应在中华优秀传统文化的传承上做得更多一些，动作更大一些，培植更有助于人文学科发展的生态。事实上，这正是相当部分学者赞赏华东师大此次“阅读”校园主题日的原因。据悉，5月12日，华东师大还将再次停课，迎来“艺术”校园主题日。