当“老三届”这辈人还是小学生、中学生的时候，“十七年”教育的地理课程，已使东北广袤而繁盛的大小兴安岭，成为心中遥不可及的神秘之地。然而，又有谁人能够料到，恰是这辈“老三届”人中的部分上海人、天津人和哈尔滨人等，在十七八岁的时候，就因伟大领袖的号召，“上山下乡干革命”去了那个地方，且是整整的一个青春。
其中，地处北安的引龙河农场三分场，统计耕地约一千九百公顷，接纳知青近七百人。这么一个基层单位，或许并不起眼。但所发生的劳作的故事、生活的故事、情爱的故事，抑或还有不幸的事故、事件等等，却因相同的时代刻印，相同的人群遭际，一定是与众多的知青经历相去无几，不差累黍的。
四十多年后的引龙河农场，因“城镇化建设”改换了天地；四十多年前的知青故事，则因主编沈国明等具有“用记录抵抗遗忘”的清醒意识，将已碎片化的，甚或烟飞化的记忆汇聚连缀起来，而成就了这本《知青回眸引龙河》（上海人民出版社出版）。
中国知青运动是当代中国史的重要构成，它的发动和结束、它的内里和外在，它的政治、经济与社会……譬如政策是如何制定、执行和变化的？资金是如何下拨、使用和清理的？天南海北的知青们是如何“生产-生活-生存”的？由知青运动连带的经济、文化方面的“城乡互动”该作如何评价（关涉人口史、边疆史）？还有许多诸如疾病、抽调、侵害、迫害乃至犯罪等，是如何发生、进行和处理的？等等，均需要展开以历史学为主导的史料开掘和学术书写。
然而，这么多年来，中国知青研究（肇始于知青文学的主题、人物分析等），并没有达到与知青运动本身的价值、权重相匹配的学术高度；没有取得与知青运动的规模、影响相吻合的学术收获。追根究底，正在于中国知青的史料仍处于或封闭、或毁损、或散落、或流失的状况中。确证这一事实，来看该书的编写，就不只是看其中的故事，更应看其为知青研究所提供的标本的意义；不只是看一本基层史料的出版，更应看其为推进知青研究所具备的示范作用。
此书值得推荐的理由还有两点：曾为安徽知青的作家王安忆为此书写了序文《丰饶与贫瘠》，足见研究不同地域的知青的可能性与必要性。同时，编者独具匠心地将书中每位讲述者当年和当今的照片排列在一起，让读者在比照中，寻思形貌中的历史和历史中的形貌。
微博加关注
微信扫一扫
文汇报官方微信
汇拍微信
汇玩微信
汇吃微信
汇演微信
文汇讲堂
上海跑步者
下载APP
