在受托张罗主编“本色文丛”的当时，我只把它当着一笔“一次性的小额订单”：仅此一辑，八种书而已，并无任何后续的念头与扩展膨胀的规划。于是，就近在本学界里找了几位对散文随笔写作颇有兴趣、颇有积累的友人，组成了文丛第一辑共八种。出版后不久，我正沉浸在终结了一项劳务后的愉悦感之际，海天出版社意外地又提出了新的要求：要柳某把“本色文丛”继续搞下去，且不排除“做到一定规模”的可能……看来，我最初的感觉没有错：海天确有散文情结，不是系于一般散文的“情结”，而是系于“文化散文”的情结。而且，也不仅仅于此一点点“情结”，而是一种意愿，一种志趣，一种谋划，一种努力的方向，一种挚着的决断。果然，最近我从海天那里得到确认，他们正是要在深圳这块物质财富生产的宝地上，更多营造出一片郁郁葱葱人文文化的绿意。这是他们海天近年来特别致力的目标。
在物欲横流、急功近利、浮躁成性、人文精神滑落、正面的价值观有时也不免被侧目而视的社会环境中；在低俗文化、恶俗文化、恶搞文化、各种色调的作秀文化（纯白的、大红色的、金黄色的）大行于道、满天飞舞的时尚中；在书店一片倒闭声中，有一家出版社以人文文化积累为目的，颇愿下大力气，从推出《世界散文八大家》再进而打造一套文化散文的丛书，这种见识，这份执着，这份勇气是格外令人瞩目的。每当我看到或遇到有出版社表示出这一类的人文激情，我就情不自禁表示敬重，情不自禁唱几句赞歌，当然，也乐于应邀略尽绵薄之力。这几年来，我这么干已经不是第一次了。
海天要的文化散文，不言而喻，即文化人的精神文化产品。关于文化人，我的理解，主要是指有作家文笔的学者与有学者底蕴的作家。如果说“本色文丛”第一辑的作者，基本上是前一种人，第二辑则基本上都是第二种人。这样，“本色文丛”总算齐备了文化散文的两种基本的作者类型，有了自己的两个主要的基石，形成了一个初步的平台。
不论这两部分人有哪些差别，但都是以关注社会的人文状况与人文课题为业，不同于以经济民生、科技工艺、权谋为政、运营操作为业者，也不同于穿着文化彩色衣装而在时尚娱乐潮流中的弄潮者。也可以说，这两部分人甚至是以关注人文状况与人文课题为生，以靠充当“精神苦役”（巴尔扎克语）出卖气力为生，即俗称的“爬格子者”。他们远离于社会权位与财富利益的持有与分配，其存在状态中也较少地掺和着权谋与物质利益的杂质，因而其对社会、对人生、对人文、对自我等也就可能有更为广泛、更为深刻、更为真挚的认知、感受与思考。
在时下这个物质功利主义张扬、人文精神滑落的时代环境中，且提供一些真实的不掺杂土与沙子的人文感受、人文思考，为我们这个时代留下一份份真情实感的记录，留下一段段心灵原本感受的再现，留下一幅幅人文人生的掠影。这，便是“本色文丛”所希望做到的。
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