21个普通木箱、19位少林寺武僧、5位音乐家、1位当代舞蹈家,看似毫无关系的元素勾勒出奇异的艺术空间,用舞蹈语汇探索功夫背后的哲学。11月8日晚,现代舞《舞经》在上海国际舞蹈中心上演,令全场观众如痴如醉。这部比利时著名编导希迪·拉比·彻卡欧的经典作品问世11年来首次来访,而且是此次全球巡演在亚洲的唯一一站。
别具一格的舞蹈创作,中西方文化碰撞出震撼人心的跨界跨国杰作
钢琴、打击乐和弦乐合奏,营造了中西交融的音乐风格;中国武僧与比利时舞者同台,构建起美美与共的艺术世界;一堆平淡无奇的木箱,在武僧的推拉和控制中呈现出美丽意向……《舞经》的灵感源自佛教和少林传统中的力量、技巧和精神,探讨的却是人对面强大力量时的迷失——这究竟是一种护持还是一副镣铐。2008年,《舞经》在伦敦萨德勒之井剧院首演,已经在80多个城市,30多个国家和地区演出,观众超过25万人,曾被欧洲芭蕾杂志《Ballettanz》授予2009年度最佳制作奖。
《舞经》的创作团队也是一个小“联合国”:比利时编舞希迪·拉比·彻卡欧是世界级的编舞大师,英国雕塑家安东尼·格雷姆担当视觉创意设计,波兰作曲家西蒙·博邹思卡负责音乐部分,舞台上则由中国少林寺武僧和比利时舞者阿里·萨比特共同呈现。
编舞希迪·拉比·彻卡欧拥有多元文化背景,善于在舞蹈作品中融合不同民族的艺术精神。神秘的东方武术一度吸引了他,希迪·拉比在灵感受困时住进了少林寺,和僧人朝夕相处了三个月。“武僧们善于用身体去表达意志,他们向外释放出强大力量,内心世界却维持着安静平和;同时,他们生活在封闭的庙宇佛堂,依然对外界充满好奇。”种种反差让编舞家非常着迷。一次前所未有的舞蹈创作就此展开。编舞过程中,武僧占据了极大自主性,一些自创动作及队列变换带给希迪·拉比许多灵感;而比利时人则不断用木箱和人体做着“实验”,甚至让武僧们尝试用身体构建一座塔楼,探索肢体语言的终极表达。在中西方文化的不断碰撞中,震撼人心的跨界跨国杰作《舞经》也慢慢成型。
在11月8日下午的《舞经》导赏中,中国青年舞蹈家王亚彬谈到武术与舞蹈“同源”的问题,“从肢体语言来看,中国古典舞一定程度上吸收了武术、百戏,包括戏曲的身段元素;从文化和精神层面而言,'舞武同源’应该是虚实结合,形神兼备。”她认为,《舞经》的创作过程可以带给年轻人许多思考与启示。“无论是武术还是舞种都是创作的广泛素材,编创舞蹈时可以根据不同主题,选择适合的形式,从而产生新的呈现。”
除了舞者与武僧,极简主义的舞台上唯一留存的道具兼布景就是21只木箱子。这些长宽比为3:1的箱子,堪堪只能塞进两个人。在11月8日晚的表演中,这些木箱可以直接作为床、柜子或者棺材等意象的外化,还能作为建造金字塔、莲花等形象的道具。21只木箱不断变换和衍生出场景和空间,为舞台带来了不断变换的意义和思考。设计这套奇妙道具的安东尼·格姆雷曾在亚洲游学研习佛教,对中国文化有一定了解。他与希迪·拉比继《零度》后的再次合作,带给舞台全新的表达方式。
经典舞蹈在华首演,见证中英两家剧院结成“忘年交”
第21届中国上海国际艺术节期间,《舞经》在中国大陆首演,三场演出票早早售罄。对于刚刚3岁的上海国际舞蹈中心来说,这台演出还是她与拥有336年历史的伦敦沙德勒之井剧院结为“姐妹剧场”的开端。在艺术节演出交易会上,两家专业舞蹈剧场签署合作备忘录,启动一系列深度合作。紧随《舞经》之后,以色列L-E-V舞团作品“爱的两部曲”也将来到舞蹈中心,其编导莎伦·艾亚尔正是沙德勒之井剧院的联合艺术家。
目前,伦敦沙德勒之井剧院拥有3个常驻舞团和4个联合舞团,在签约的16位联合艺术家中,赫法什·谢克特、阿库·汉姆等多位国际著名编舞与上海国际舞蹈中心有过密切合作。在未来的三年里,双方将以友好剧场的身份在演出项目邀约、青年编舞家扶持、联合委约制作及舞蹈艺术教育等方面进一步深度合作。通过合作机制,伦敦沙德勒之井剧院将把更多国际顶尖水准的原创作品送到上海,而上海国际舞蹈中心也将助力更多中国舞者的作品“走出去”。据伦敦沙德勒之井剧院执行制作人苏珊娜·沃克介绍,剧院曾与杨丽萍、谭元元、王亚彬等华人舞蹈家合作愉快,她对未来的合作充满信心:“我们惊喜地发现,在剧场设置、运营方式和项目制作等方面,上海国际舞蹈中心剧场在舞蹈与文化发展理念上和我们剧院有许多的契合之处,希望两家剧场通过合作共同致力于推动世界舞蹈事业的发展。”
11月8日下午,英国制作人苏珊娜·沃克、中国青年舞蹈家王亚彬和《舞经》主要演员为上海观众做演出导赏。
近年来,上海不断向成为亚洲演艺之都迈进。作为上海第一座专注于舞蹈演出的剧场,上海国际舞蹈中心剧场自2016年10月正式对外开放以来,已经上演了多部重量级舞蹈作品,在中国舞蹈界的地位举足轻重。今年上海国际艺术节期间,荷兰、挪威、英国、美国等艺术家代表团相继来访交流,希望能和上海国际舞蹈中心达成深度合作。
作者:宣晶
编辑:宣晶
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