谍战剧跟神剧一样，有历史的影子，但却经常把历史篡改得面目全非，比如抹着红嘴唇的日本女军官、穿着美军制服踩着高跟长筒马靴的军统女特务、骑着哈雷摩托用加特林机枪扫射的游击队员，他（她）们的出现，其实都是对历史的不尊敬。
在二战时期，日军中的“女兵”只从事两项工作，合格的特务应该扔进人堆就找不着，而一个百人游击队，能有五十杆打得响的步枪，那就是精锐中的精锐了——很多正规军都做不到两人一杆枪。
日本“女兵”在二战时期从事哪两种工作，不是今天讨论的话题，咱们要聊的是谍战剧中的历史：不能只看宫庶宋赵简之气，而看不到他们狠辣歹毒。所以笔者建议：去渣滓洞白公馆看一看刑讯室，然后再来谈郑耀先赵简之宫庶的义气。
既然提到宫庶宋孝安，那么当然也不能不说《风筝》中的鬼子六郑耀先。
在《风筝》中有这样一个场景：被生擒的宫庶，面对郑耀先费尽心思搞来的酒肉，吃喝过后，却把酒碗砸在了他此生此前最尊敬的“六哥”头上。
自己费尽心血培养出来的“徒弟”下此狠手，郑耀先并没有恼怒，而是让他把心里的苦水都倒出来。
宫庶絮絮叨叨提起老郑（介民）、老蒋，当然提到最多的还是他们之间的感情，郑耀先语调平静：“我从来就没背叛过，我从来就不属于你们那一伙，我曾经是、现在是、将来也是，永远都不会改变。”
宫庶瘫坐在椅子上，有泪水滑落。
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看到这里，很多人都说六哥郑耀先不讲义气，出卖了自己的兄弟，但是请读者诸君试想一下，如果郑耀先在重庆的时候就暴露身份，并且落到宫庶和赵简之手里，会受到怎样的折磨？以宫庶与赵简之的心狠手辣，他们会如何“招待”自己的六哥？
郑耀先单线联系人陆汉卿牺牲后，郑耀先曾经有过一段内心独白：“老陆，你用自己的命，把我保了下来，等我找到影子，我就下来陪你！”
无论是四哥还是宫庶赵简之，没有人能比过陆汉卿与郑耀先之间的感情，陆汉卿为保护郑耀先而牺牲自己，而陆汉卿应该说是死于宫庶之手。
宫庶拿着长长的竹签，说出的话也令人不寒而栗：“一会儿我会找到你的骨缝儿，把竹签子钉进去，然后用尖头刮你的骨膜，至于疼不疼，一会儿你就知道了。当然，你可以忍，我也很有耐心看你怎么忍，但是我遇到的人，没有忍过一分钟的。”
宫庶说这番话的时候，神情轻松自如，这说明他用竹签刮别人的骨膜，已经是家常便饭，不知道有多少郑耀先的战友，就是在宫庶的竹签下求生不得求死不能。
宫庶的手段之残忍，已经超出了人类的范畴，如果当时条件允许，郑耀先一定会毫不犹豫地拔出抢来，把这人形恶魔一枪击毙。
在这之后，宫庶和赵简之再一次突破了人类的认知底线，表现出了十八层地狱牛头马面都不具备的残忍。
在抓到交通员吴福之后，他们津津有味的介绍起了他们擅长的折磨手段：“把人整得不像个人，但他还是个人；也可以把人整得看起来像个人，但实际上他恨不得自己不是个人。”
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宫庶要把吴福放在一个装冷水的大锅里烹煮，让吴福亲身感受到水温由冷到热，由热到烫。而赵简之则直接拿起打铁刷子，要重现当年朱元璋与东西厂折磨人的场景。
在整个过程中，赵简之都一直面露微笑，他是在为自己有这样一个机会而高兴。
在一片惨叫声中，吴福屈服了。其实现在想来，不可能人人都有陆汉卿那么坚强，而坚强的都被赵简之宫庶折磨死了，吴福不死，就会让更多人人面临生命危险。
赵简之和宫庶得逞了，他们笑到了最后，并且笑着向郑耀先汇报自己的战果。这时候的郑耀先，固然要除掉吴福以绝后患，而他更想做的，可能还是除掉这两个双手沾满鲜血的“兄弟”。
如果说赵简之宫庶动用酷刑是为了完成任务，那么赵简之在郑耀先遇刺之后对无辜者的屠杀，则完全是为了泄愤。
赵简之冲进监狱，把被囚禁者一批又一批拉出来杀害，连拉车的都不放过，侥幸不死者，赵简之还亲自上去补枪。
不管赵简之是出于“义气”还是表演，死在他手里的，绝大多数都是无辜者，甚至可以说全是无辜者。
用无辜者鲜血凝结成的“义气”，肯定不是郑耀先想要的。
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细细想来，赵简之的敲山震虎杀人立威，其实是懦夫所为：他既不敢找中统算账，也不敢上山跟游击队交火，他表现出来的，就是欺软怕硬。
赵简之在大开杀戒的时候声嘶力竭地叫喊“这就是下场”，但是多行不义必自毙，从他滥杀无辜那一刻起，就注定了他下场必然可悲，这是历史规律，也是天理昭彰。
赵简之死了，宫庶也死了，赵简之对郑耀先一直是有感情的，宫庶曾经对郑耀先是有感情的（刚开始接近郑耀先另有所图，还曾肩负密裁郑耀先的任务），但这都不是他们灭绝人性的理由，也不不能让郑耀先放弃立场忘掉仇恨：有多少郑耀先的战友死在宫庶赵简之手里，估计他们自己都数不清。
《风筝》是一部谍战剧，更是人性之剧，甚至可以说是一部历史正剧，这部电视剧比较真实地再现了两个特殊历史时期的原貌。所以我们可以从这部剧中看到历史真实而又残酷的一面：赵简之宫庶对郑耀先或许有兄弟之情，但却绝没有人间正义。
只有看过多遍《风筝》的人，才会理解郑耀先的可敬，也会看清赵简之和宫庶凶残的一面：赵简之宫庶或许是郑耀先的兄弟，但是这两个“兄弟”，却杀了郑耀先太多兄弟，郑耀先对他们，才是真正的仁至义尽。
郑耀先或许是一个虚构人物，但是渣滓洞和白公馆却是真实的历史存在，赵简之宫庶的手段，在这两个地方都能找到实物证据。
“欣赏”宫庶赵简之“义气”的人，应该先去渣滓洞和白公馆的刑讯室看一看，想象一下那些刑具用在自己身上，会是怎样的滋味，然后再来谈郑耀先赵简之宫庶的“义气”……
编辑：朱佳伟
责任编辑：李伶
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