提到庄子，大家最熟悉的还是他的那篇逍遥游吧。许多试图读完庄子，而半途而废的人至少都读过一次逍遥游，而庄子在人们心里留下的印象也是一副逍遥的模样。逍遥当然是人们最向往的境界，也正因为如此，很多人都渴望逍遥，愿意把自己的心交给庄子，用一句心灵鸡汤的话来说，正是庄子给人们在一个物欲横流的世界里找到了一个安静的港湾，那就有这样一个问题来值得大家思考。

如果上帝给你一个2选1的机会，第一是你可以获得高官厚禄，从此有享用不尽的富贵和一手遮天的权势，第二在生活上，过的比较拮据，但算是比较自在的人生。从这个角度来说，庄子不过是那些本身就拥有高官厚禄的人喜爱的玩物罢了，我们普通人多数还是要为第2天孩子的奶粉钱而奔波的人。逍遥不过是我们在财富诠释之外的私以及的选择。

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。庄子的这几句话呀，很多人都能背下来，不得不说文采真的是太好了。但是我们还是要说一下，这到底讲了一个什么样的故事呢？

大意是说北海有一条叫做鲲的大鱼，不知有几千米大，鲲变成鸟叫做鹏，也不知道有几千米大。台风吹起来的时候，鹏就顺势而飞，飞到南海去。小鸟和蝉啊对此非常不屑，他们说我们飞到树上就够了，有时候飞不上去落到地上也无所谓，飞几万里那么高干什么呢？可是这两个小家伙哪里知道大有大的难处，鲲鹏要飞这么高不是想飞就能飞的。

故事说到这里就像我们今天这个时代的首富马云，他虽然是中国最富有的人，但是号称每天都睡不着觉。除此之外，也让我等普通人有了心灵的安慰，你看马云那么有钱，他的日子原来也不好过啊。那庄子是不是这样？如果庄子真的是这个意思，那庄子这本书不过是一本普通的心灵鸡汤的书，哪里会流传千古呢？实际上庄子不但看不起小鸟，他同样的觉得鲲鹏也没有达到逍遥的境界。

在这里呢，我要给你们介绍一个理解庄子逍遥的一个关键词叫做，有事。有恃无恐的有事就是必须有所贫贱。庄子啊，显然是看不起小鸟这种混在一个小地方的人，但一飞几万里的鲲鹏也没有达到庄子所说的逍遥的境界。庄子判断一个人是不是逍遥看的就是他是不是有事，鲲鹏要是想飞起来，你飞的远有什么用，一年又飞不了几次。庄子反对因外物而喜，因外物而悲，它推崇的就是一种心有天有境界的人。

庄子的心有天由指的是，哪怕是被困在陋室里，方寸之间都能感到逍遥无忌快乐，跟外部世界的好坏无关，这才叫做逍遥。但问题还是来了，我们生活在这个世界上，内心不可能不受到外部世界的影响。比如工资被老板克扣了，难免心情不好，而庄子有什么办法来解决这个问题呢？庄子还真的提出了解决的办法，那就是齐物。庄子的齐物的概念解释起来就是其同万物物我两忘，无事无非，只有这样啊，才能做到物我两忘。

庄子的故事都是寓言，寓言故事是为了说明道理，凭着单一的处事原则处理这个世界。其实想告诉我们的，就是在遇到一些非与此即彼的问题上，我们该如何办。我们现代社会人都非常讲究逻辑，而在逻辑的世界里，是非对错非常重要。一只动物假说是牛而已，说不是牛，这里甲和乙毕竟有一个人是错的，双方不能同时为真我们和他人辩论，必须以这个为前提，但庄子显然没有把这个前提放在眼里，他的前提和一般人不一样，他的逻辑也和别人迥然不同，是非问题。

对一般来说就像是一枚硬币的正面和反面，或者像一个棍子，有此端必然有弊端，你要么拿着这一边，要么拿着那边。但对庄子来说这个问题更像是一个车轮，而他自己站在车轮的车轴上，不管车轮怎么转，不管走到哪里，庄子永远在车轮上应对周围的一切，没有彼此这个问题。说起来还是不大好理解，我们还是举作者的一个例子来说明吧。秦桧是好人还是岳飞是好人，你肯定会回答岳飞啊，秦桧乃是千古罪人。但是庄子肯定会有说，在宋高宗的角度来讲，没准秦桧是好人呢？是的，不管是岳飞是好人还是宋高宗说秦桧是好人，本质上都是在做价值判断而已。

庄子恰恰要教我们的是，如果你想要获得逍遥的境界，就不要做价值判断，就像庄子那个著名的庄周梦蝶的故事，你怎么知道到底是蝴蝶梦见了自己，还是自己梦见了蝴蝶呢？这个道理啊，其实是一样的。

编辑：张子杰

责任编辑：李伶

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