历史上的苏麻喇姑，堪称清宫中的一段传奇。

和电视剧《康熙王朝》中所不同的是，历史上的苏麻喇姑比康熙要大得多，几乎就是奶奶辈的人物。

道理很简单，苏麻喇姑是作为孝庄太后的陪嫁丫头走进清宫的，论年龄，她也就比孝庄太后小一岁而已。（所以绝不可能像电视剧说的那样，和康熙有一段情缘）

苏麻喇姑同样来自科尔沁草原，从小就善于骑马。由此，作为亲信侍女的她也成为孝庄太后的得力助手，有些孝庄不便出面的事务，往往交与苏麻喇姑去办理。

如世人传闻的孝庄太后与多尔衮如何如何，实际上，很可能不是孝庄，而是苏麻喇姑与多尔衮产生情缘，无他，孝庄出宫不易，出面交涉事务的往往是苏麻喇姑。

作为孝庄太后的代表，康熙皇帝幼年出宫避痘时，也是苏麻喇姑每天来往于宫内外进行精心照顾，她不但教会了康熙满语，而且教会了他清宫的各种礼仪。

正因为这层亲密关系，康熙在继位后一直尊称苏麻喇姑为“额涅”（即满语额娘的意思），而在孝庄太后去世后，为了解除苏麻喇姑的老年寂寞，康熙又将十二阿哥交给她抚养。

由此，苏麻喇姑总共抚养过爱新觉罗皇族三代人（即顺治、康熙、胤裪），成为康熙皇族中不是亲人的亲人。

当然，和皇室关系亲密归亲密，但苏麻喇姑毕竟不属于皇族，而她也有自己的信仰和生活习惯。

据《啸亭杂录》中记载，“姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”

终岁不洗浴，可能是因为蒙古草原常年干旱缺水形成的习俗，而苏麻喇姑晚年吃斋念佛、笃信佛教，一方面与孝庄太后信佛有关，另一方面恐怕也是因为苏麻喇姑终身未嫁、孤老一生所致。

在孝庄太后去世后，苏麻喇姑又在宫中度过了18个春秋，直到康熙四十四年九月初七日（1705年10月24日），她才以年逾九旬的高龄去世，可谓长寿。

苏麻喇姑病危之时，康熙正在塞外巡视，当他得到苏麻“腹痛痢血，食不下咽”的奏报，也同样是焦急万分。

因为苏麻喇姑还有一个习惯就是终生不吃药，康熙不得不告诉三阿哥胤祉等人，将某种药草掺混在白煮鸡汤里，试图让苏麻喇姑喝下减轻病情（后来苏麻喇姑并未服下）。

不仅如此，康熙还特别指示，不可按以往惯例将苏麻喇姑移往养病之所，而仍旧在其居所疗治。

在此期间，胤裪及其福晋日夜看护，其他皇子也不时前来侍奉，但苏麻喇姑毕竟年事已高，十余日后终于离开人世。

苏麻喇姑去世后，虽然她并非皇帝嫔妃，但康熙命以嫔礼治丧，全体皇子一律出动，亲送其灵柩至孝庄太后的暂安奉殿内。

雍正三年（1725年），由于孝庄太后久厝未决，雍正命将暂安奉殿改建为昭西陵，就地安葬。

由于苏麻喇姑并非皇室成员，她不能跟随葬入昭西陵，于是雍正命在距昭西陵最近的南新城东面，为苏麻喇姑单独营建了一座园寝。

从规制上看，苏麻喇姑的园寝与妃嫔相似，其离孝庄太后的昭西陵仅有三里远，这似乎也意味着她与老主人仍相伴在一起。

最后再八卦一下。在《康熙王朝》的后续剧情中，伍次友离开京城后再没有出现过，从此黄鹤一去，杳无音信。

不过，编剧安排其学生李光地给苏麻喇姑带了个口信，告诉她伍次友已经在多年前去世了。

听到这个消息后，已经垂垂老矣的苏麻喇姑依旧悲伤难抑，这说明她心中思念的仍旧是伍次友。

而在即将去世时，苏麻喇姑又说：这辈子，或许最爱的是康熙。

当然，这个爱应该不是爱情之爱，而是更广泛意义的爱吧！至于康熙这边，对苏麻喇姑的爱，则是由爱恋到敬爱的爱吧！

以逻辑与事实论，康熙和苏麻喇姑应该是一种更接近于家人，而不是爱人的情感关系。

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