良渚文化玉器是良渚文化时期生产力水平、社会分工、社会结构、阶级分化及意识观念的集中反映。玉器不但是良渚文化的重要内涵和特点之一，而且是中华文明进程中最具特色的物化形态，早于青铜器成为“礼”的象征物和指示器。良渚文化玉器在中国史前玉器史上占有举足轻重的地位，是中华民族崇尚玉传统的主要源头之一。

良渚文化双孔玉钺

玉璧，外形扁圆，中心部位钻孔，多素面无纹,是良渚文化流行的重器之一。《尔雅释器》云：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，好肉若一谓之环。”宋邢昺疏：肉，边也；好，孔也；边大倍于孔者名璧。

新石器时代良渚文化_玉琮

玉琮 良渚博物院藏

良渚文化玉璧基本上都是素面无纹，一般放置在葬具之上、集中叠放在脚端和胸前或背后三种，而并不与玉琮配伍，说明良渚文化时期尚未形成后世如《周礼》记载的璧琮配套玉礼器制度。但是良渚文化的玉璧也存在一定的演变规律，早期的玉璧一般均较小型，且其中孔较大，而晚期玉器则较大型而中孔较小，是良渚文化典型的玉璧。这种演变规律说明良渚玉璧在功能上也发生着微妙的变化，开始可能是作为装饰用玉或殓葬用玉使用，随着社会的发展以及祭祀和宗教活动在社会中的作用加强，逐渐向礼器的方向演变，并对后世产生极其重要的影响，成为最重要的礼器之一。

新石器时代 良渚文化 「鸟立」权杖

良渚文化的玉锥形器上端首尖如锥，下端略阔，常做出短小的圆榫，榫上往往有横向的孔眼，整体细长，有素面和雕刻有简化神人兽面纹两种，后者又称为“琮式锥形器”。良渚文化锥形器一般出土于规格较高的墓葬，并且在数量上与墓主人的身份存在着对应关系。往往与钺有着密切的共出关系。用玉制作钺、镞（锥形器），不具实用性，而体现掌握军权。

新石器时代 良渚文化 玉锥形器配玉珠项

蒋卫东先生对玉锥形器有比较详细的论述，认为玉锥形器的起源与镞有关，它与石钺间的密切关系显示出它是良渚时期的礼兵器——玉镞。由于制作材料的特殊性，因而从一开始锥形器就是一种具有实际宗教意义和军事目的的器物。玉锥形器是骨镞的礼器化，集束放置的锥形器也应该是一种群体化的玉礼兵，同时又是一种身份的象征。在考古发掘中，出土集束锥形器的墓葬，大多也是随葬玉钺的墓葬，因此，集束玉锥形器有可能是王权的另一种形式。

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