西汉武帝喜好神仙，听方士们的话，在建章宫西南部建造了一座高大的“承露盘”，以承甘露。《史记?封禅书》讲汉武帝建甘泉宫之后说：“其后又作柏梁（台）、铜柱、承露仙人掌之属矣。”《集解》：“徐广曰:‘元鼎二年时。’”《通鉴》元鼎二年（公元前115年）：“春，起柏梁台。作承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之；上有仙人掌，以承露，和玉屑饮之，云可以长生。”

汉武帝 网络图片

近代有些书把承露台的建立定为太初元年，因为建章宫与神明台建于此年，承露盘的建造似不应该在这以前。我们不能确定。（按，以露水和玉屑而饮，不仅不能长生或成仙，反于健康有害。）

铜仙承露台 网络图片

三国时代，《三国志?魏明帝纪》引《魏略》曰：“是岁徙长安诸钟簴、骆驼、铜人承露盘，盘折，铜人重不可致，留于霸城。”《汉晋春秋》曰：“帝徙盘，盘折，声闻数十里。金狄或泣，因留于霸城。”均记魏明帝在景初元年（237年）建立承露台。《宋书?五行志二》云：“魏明帝青龙中，盛修宫室。西取长安金狄承露盘，折，声闻数十里，金狄泣，于是因留霸城。”（按，唐李贺有《金铜仙人辞汉歌》诗，诗序云：“仙人临载，乃潸然泪下。”并说魏明帝迁承露盘为青龙元年八月事。）这样有了青龙元年与景初元年两种不同说法。

卢弼《三国志集解》：“赵一清曰：何平叔（何晏）《景福殿赋》：‘建凌云之层盘。’注：凌云，层盘名，为之以承甘露。是魏人又自作承露仙人掌也。侯康曰：陈思王承露盘颂曰：‘皇帝铸承露盘，茎长十二丈，大十围；上盘径四尺，下盘径五尺；铜龙绕其根，龙身长一丈，背负两子。自立于芳林园，甘露乃降。弼按：据此则承露盘当作于太和六年以前，（陈思王曹植卒于太和六年）起景福承光殿，亦为太和六年事也。”可以推断明帝迁长安承露盘失败与重建承露盘于洛阳，应在太和六年（232年）以前。《艺文类聚》（唐欧阳询编）卷七十三《杂器物部：盘》中，有魏曹植《承露盘铭》与毌丘俭《承露盘铭》。毌丘俭《承露盘铭》中有：“下有蛟龙，偃蹇虬纷；仙掌岧岧，零露是集。”

以后，历代帝王往往在皇家御苑中建立铜仙承露台。

金中都遗迹 网络图片

金代皇宫外西北方，曾建有一座高台，名为望月台。元末诗人葛逻禄?廼贤所作《南城咏古》十六首中，有一首标题为《云仙台》，注云：“金之望月台。”诗云：“台殿清溟外，团团海月凉。隔帘闻凤管，秉烛奏霓裳。铜爵晨霞眩；金盘夕露瀼。仙人不复返，愁杀海生桑。”从“望月台”之名推测，不像是承露台。

但元代改名为“云仙台”，廼贤又有“金盘夕露瀼”的诗句，可能金代后期增建了铜仙承露盘了。从首句“台殿清溟外”推测，台似乎很高大，台上除承露盘之外，大约还有些殿阁。

北海琼华岛铜仙承露台

1974年北京史地专家赵其昌曾发掘过长春宫遗址，在白云观西侧百米处。可推知真常观也在白云观的西方，即会城门东南方。望月台在其附近，它可能是一座建在高台上的小宫苑，大约不与金代的琼林苑相连。

未损毁时的绮春园石灯台

绮春园仙人承露台

在现今北海琼华岛的西北部半山处，有一座铜仙承露台。在圆明园绮春园也有一“露水神台”，据记载修建得很大，如今只剩残迹，全貌被英法联军破坏了。

内容整编自：郭久琪 《北京曾有几处“铜仙承露台”》，《紫禁城》2011年10月刊。

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