梁思成的《中国建筑史》，亲手测绘了大量宫殿寺庙建筑图，而对于民居建筑，唯元明清一章中辟“住宅”一节，进行了简要的文字描述。日本伊东忠太亦著《中国建筑史》一卷，考察细致，资料宏富，然就内容而言，不如说名为《中国佛教建筑史》更为贴切。

诸如此类，前辈学者对中国传统建筑的考察，要么集中于亭台楼榭，要么止步于寺庙宫观。对散布于全国各地村落中的民居建筑，或一笔带过，或视而不见。如此大的存世体量，与如此小的研究篇幅，形成强烈反差。多年来，中国村落文化研究中心团队一直致力于村落民居建筑文化的考察。考察组走遍4900多个传统村落，手绘数千张传统村落建筑图纸。在照相机几乎普及到每一个人手中的今天，这些带着农业时代温度的手绘图样，仍旧具有相机图片无法取代的魅力与价值。梁思成当年因为种种原因，没有来得及考察的村落民居建筑，我们今天把它细细地画出来了。

云南吊脚楼

黔阳古城龙标胜迹门

湖南邵阳新邵张氏宗祠

北方四合院

从湘中的府第式庄园、湘西与黔东南的苗侗干栏式吊脚楼，到福建的客家土楼；从黄山与婺源的徽派民居，到江浙的八卦村；从青藏高原的藏式建筑，到广东开平的碉楼……或连绵于滨河曲水之畔，或若隐若现于崇山峻岭之间。一座座古宅庭院，或如尊者端坐静处，尽显昔日望族的尊贵雍容；飞扬的檐角，有如女子曼舞云端，翩飞于长空苍穹，独具优雅飘逸的别样风致。

福建土楼

福建土楼

民居之外，祠堂宏阔，庙宇庄严。书院之中，浅吟低诵；戏台之上，舞曼歌轻。牌坊耸立村头，桥梁横跨水面。碉楼不语，堡垒犹存……一系列公共建筑，零星散落在村落之中，但并非可有可无。

板梁刘氏宗祠

村头的牌坊

湘西风雨桥

村落亭榭

这些古老的建筑，既是中华先民肉身栖居之所，子嗣繁衍传承之地，更是今天令我们魂牵梦绕的精神家园。堪称为世界上文化内涵最丰富、形态形式最多样、规模空间最大最具活态的建筑博物馆。抚栏凭楼间，分明可以能触摸到祖先的智慧。与之对晤，犹可听见传统民居建筑文化历久不绝的吟唱。

湖南民居剖面图

湖南板梁村刘氏宗祠

湖南郴州板梁村商业街

湖南郴州板梁村

在田野中行走越多，就越有容易有新的发现。最近，拥有延续上千年智慧的古代“联排别墅”的代头村，又被中国村落文化研究中心团队发现，且以迅猛之姿进入全社会关注的视野。民居以杉木为梁，以黄土砖为墙，以小青瓦为顶，配以木质菱格窗，冬暖夏凉，是典型的湘南民居。四周阡陌纵横，通向每一户人家。门前屋后，良田千倾，养育着世代生活于此的村民。村外，黄家山居左，凉亭山立右，如青龙白虎盘守两侧。北面不远，终年水雾弥漫的东江湖，静静环绕。

代头村俯瞰图

代头村的“联体别墅”

代头村单体建筑

在到处充斥着钢筋水泥建筑的当下，这些别具特色的村落民居建筑，既以其尊重自然、顺应自然和巧妙利用自然的生态智慧，让人领悟着“绿水青山”与“金山银山”的关系，也向世人展示着田园风光和怡人山水的诗意栖居生活，成为全中国人“乡愁”寄托之地。

透过中国村落文化研究中心这些生动的村落建筑图纸，我们也许能够更深刻地感知到这一点。（中国村落文化研究中心考察团队供稿）

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