习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，是基于新时代中国特色社会主义实践经验、充分汲取中华优秀传统文化的滋养、批判借鉴国外马克思主义的前提下，总结概括马克思主义科学世界观和方法论中国化时代化理论成果的基础上，创立的新时代中国马克思主义科学世界观和方法论。马克思主义科学世界观和方法论就是马克思主义哲学，因此，就体系化和学理化而言，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，是马克思主义中国化时代化的最新理论成果，具有相对独立的学理逻辑与话语体系。

**习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论开辟了马克思主义中国化时代化的新境界

从马克思主义中国化时代化发展的学理逻辑看，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，是中国共产党一百多年来学习运用马克思主义指导中国革命、建设和改革实践的经验总结，是一百多年来马克思主义中国化时代化理论成果的概括和提升，是马克思主义哲学话语体系在新时代的系统性丰富和发展。在马克思主义中国化时代化的总体逻辑中，科学理解习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的历史地位，是我们系统阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论作为相对独立的哲学体系的关键。相对于马克思主义哲学元话语体系与已有马克思主义中国化时代化哲学话语体系，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论聚焦于指导解答新时代中国特色社会主义实践提出的重大时代课题，实现了对中国共产党人百年实践经验的系统性哲学总结，开辟了马克思主义中国化时代化的新境界，其话语体系的相对独立性显而易见。就此而言，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，就是新时代中国马克思主义哲学话语体系。

习近平总书记指出：“解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。”习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论就是新时代中国人自己的世界观和方法论，是新时代中国共产党人必须普遍掌握的看家本领，在指导推进新时代中国特色社会主义理论创新和实践创新过程中，转化为中国共产党人进行各项事业的立场、观点和方法。这就为我们从马克思主义哲学“改造世界”这一根本目的出发，系统阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的实践属性提供了重要视角。就此而言，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，是指导推进新时代中国特色社会主义实践的强大思想武器。

**习近平新时代中国特色社会主义思想的本体论、认识论和方法论是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的基础话语

成熟的哲学话语体系都有自成一体的本体论、认识论和方法论，本体论解答哲学体系的逻辑起点问题，认识论解答哲学体系的认知范式问题，方法论解答哲学体系的现实意义问题。马克思主义科学世界观和方法论是由物质本体论、实践认识论和科学方法论有机构成的哲学话语体系，新时代中国共产党人坚持、丰富和发展了马克思主义哲学本体论、认识论和方法论，建构了由人民本体论、知信行统一的认识论与科学方法论有机构成的新时代中国特色哲学话语体系。

习近平新时代中国特色社会主义思想的本体论，是习近平新时代中国特色社会主义思想中关于中国特色社会主义实践原点和出发点的科学理论。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，把人民确立为新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点，建构了人民本体论，丰富和发展了马克思主义关于人的本质是一切社会关系总和的基本观点，丰富和发展了马克思主义关于人民是创造人类历史现实主体的基本观点，丰富和发展了基于物质生产的人的现实发展思想。

习近平新时代中国特色社会主义思想的认识论，是习近平新时代中国特色社会主义思想中基于马克思主义认识论提出来的、关于中国特色社会主义实践过程及其规律的科学理论。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，以马克思主义认识论为指导，基于中国特色社会主义实践经验，聚焦领导干部实践能力提升主题，创立了知信行统一为基本范式的科学认识论，实现了对马克思主义认识论的原创性贡献。

习近平新时代中国特色社会主义思想方法论，是习近平新时代中国特色社会主义思想中基于马克思主义方法论提出来的、关于推进中国特色社会主义实践的基本方法的科学理论。习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论，包含三个相互联系的基本理论层面：马克思主义科学世界观派生的哲学方法论，基于马克思主义哲学的各种具体的科学思维方式，有效推进中国特色社会主义实践活动的思想方法与工作方法。

**党的二十大报告总结提出的“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的核心话语

必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下，即“六个必须坚持”，既是中国共产党人继续推进理论创新的科学方法，也是习近平新时代中国特色社会主义思想的立场、观点和方法的重要体现。从基本内涵看，“六个必须坚持”是对中国共产党百年历史探索重要历史经验的总结，也是对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论核心内涵的高度概括，更是新时代中国共产党带领人民全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴过程中必须始终坚守的立场、观点与方法。

从理论表述的显性特征看，“六个必须坚持”各有侧重：“坚持人民至上”“坚持胸怀天下”侧重基本立场；“坚持自信自立”“坚持守正创新”侧重基本观点；“坚持问题导向”“坚持系统观念”侧重基本方法。在作出逻辑分层理解时，不能把立场、观点与方法形而上学地分开，而要把“六个必须坚持”当作立场、观点和方法的整体来把握。

“人民至上”作为显性立场，包含着群众史观，也包含着群众路线工作方法；“胸怀天下”作为显性立场，包含着马克思主义解放全人类的大历史观，也包含着分析和解决问题要有世界眼光；“自信自立”作为显性观点，包含着唯物历史观，也包含着马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的具体途径与方法；“守正创新”作为显性观点，包含着以实践为基础的认识论观点，也包含着变革的思想方法；“问题导向”作为显性方法，包含着矛盾运动规律等基本原理和观点；“系统观念”作为显性方法，既是对唯物辩证法的当代发展，也是对系统论的运用与创新。

**共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的显性话语

新时代中国共产党人以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得了重大理论创新成果，集中体现为习近平新时代中国特色社会主义思想。对习近平新时代中国特色社会主义思想的深入理解和把握，需要我们上升到习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的显性话语层面，即上升到共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律层面。

对共产党执政规律的深化认识，是基于人类社会发展的规律性认识和社会主义建设的规律性认识，以共产党执政实践为指向的历史叙事，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论中围绕共产党执政主题展开的、处于核心层面的显性话语叙述。对社会主义建设规律的深化认识，是基于人类社会发展的规律性认识，以社会主义建设事业不断推进为主题的历史叙事，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论中围绕社会主义实践主题展开的、处于中观层面的显性话语叙述。对人类社会发展规律的深化认识，是以关于人类社会发展过程的规律性认识为内容的历史叙事，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论中处于基础性层面的显性话语叙述。从整体看，三大显性话语叙事有机组成了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的显性话语层面。

*文汇独家稿件，转载请注明出处。