白色面团在手掌间快速揉搓，用剪刀剪出长耳朵与短尾巴，捏出四腿，最后再黏上两只红眼睛，一分钟不到，栩栩如生的小兔子便在马金城手中魔术般诞生。恰逢中秋佳节，这几天，这位77岁的面塑高手格外忙碌，他做了十几个面塑“小兔子”，作为节日礼物送给邻居们。

面塑，俗称面花、花糕、捏面人，早在汉代就已有文字记载，被誉为“立体的画、无声的戏”。近年来，面塑作为国家非物质文化遗产受到广泛关注，这个技艺正在以马金城为代表的马家三代中不断传承发扬，从妻子、儿媳再到孙女、外孙女，一家三代都是面塑高手。对马金城一家来说，面塑带来的不仅是乐趣，更是蕴含着一家人传承传统文化的使命感和荣誉感。

师从“上海面人赵”，一心为面塑

走进马金城的家，十几平方米的客厅中随处可见面塑作品，关羽、嫦娥、十二生肖……

各个惟妙惟肖、精美绝伦。从14岁到年过七旬，马金城一生只认准面塑这一件事。

14岁时，马金城遇到上海滩名气响当当的面塑大师、人称“上海面人赵”的赵阔明，有幸成为其关门弟子。学面塑很枯燥，“我们当时面塑班十几个小朋友，最后只剩下我一个。”马金城执着、坚定地走进了面塑的奇妙世界，一路坚持了下来。他痴迷到什么程度？“有次我做面塑，别人在吃饭，明明粽子该蘸糖吃，我却蘸着墨汁。最后人家走过来一看，说你怎么满嘴都是黑的，我当时的注意力完全不在吃饭上。”

面塑有各种流派，每派的创作题材都各不相同。“北方的面塑粗犷，以写意为主；南方的面塑则精细，注重人物结构比例，讲究柔和、协调与色彩的过渡。”马金城介绍，捏制面人的每一步都非常有讲究，所创作的人物形象要与历史吻合。“捏制一个历史人物至少需要一整天，构思则更长。”

比如关羽，他是一员武将，所以无论是骑马、站立，还是经典的捋须动作，都要呈现力量感。神情上，丹凤眼、枣红脸，整体要给人一股正气。服饰上，他的盔甲制式、衣袍颜色每一处都要符合当时的历史背景。马金城在构思时会选择听评书，《三国演义》　《水浒传》　等经典作品更是听了无数遍。

妙手生花，家庭成员争相学面塑

后继无人是很多面塑手艺人面临的难题，但这个难题在马家却不存在。在马金城的熏陶下，全家人都爱上了面塑这项民俗技艺。妻子田玉芳的面塑作品“城市，让生活更美好”曾入选2010年上海世博会群众参与馆。

每个周末，全家老少聚在马金城家，一张吃饭的方桌常常成为面塑工作台，上面摆满了五颜六色的面团。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”传授技艺中，马金城常常用这句话激励子女。

2000年，马金城决定在家里物色一个徒弟，最初他手把手教五岁的孙女马雪斐这门手艺，儿媳戚依平则在一旁跟着“偷听”“偷学”。渐渐地，平凡的面团也能在戚依平手中演绎为各种形象生动的面人。结合照片，用面团捏成人物造型是戚依平的拿手活。最让她得意的作品就是将公公婆婆的照片幻化成灵动的舞者面塑，可谓妙手生花。

为了能专心投入面塑的传扬，戚依平还辞掉了外企工程师的工作。2014年，她开办了沪上首家实体面塑店，教小朋友捏面人。“面塑不是小众、过时的手工艺，它可以是一种生活方式，蕴含着生活乐趣。大家觉得做面塑的过程很开心，这就够了。”戚依平说。

将面塑文化发扬光大

“上海面人赵”传授技艺的最大特点便是“毫无保留”，马金城也将这一优点传承了下来。退休后的马金城比上班时还要繁忙，中小学生、外国友人都成了他的授艺对象。近半年，马金城视力下降得厉害，他的教棒也开始在家族第三代中传承。

正在念大学的马雪斐刚进学校就参与组建面塑社团，成为社员的面塑老师；而从四岁起便跟着外公学艺的瞿倩，毕业后在学校担任英语老师，她领衔开设了面塑这一民俗技艺校本拓展课程，如今，该校每位同学都能学习面塑技能，有天赋的学生还有机会到面塑社团“深造”。

马家三代人也十分关切面塑未来的发展。戚依平认为，富有创意的作品是未来面塑的发展之道，她在面塑中更加注重刻画人物的表情，还根据时尚元素创造出“卡通真人像面塑”，充满童趣的精美外观吸引了不少年轻人。为了拓宽表现领域，她还将书法、唐装、青花瓷等融入面塑，并利用简易材料制作“场景面塑”。

“曾经的传统技艺，随着社会的发展变迁似乎渐行渐远。但我相信，这种留有岁月痕迹、生命气息，凝聚匠心才智的手工艺，是对过去的回望，也是对时光的纪念。我们将尽己所能把面塑文化发扬光大。”戚依平说。