今天下午，真如庙会重开。一提起庙会，那热闹的氛围——穿上新衣，举家出行看看大戏，买买东西，吃吃特色小吃——是不少真如人的儿时记忆。2006年，始自元末的真如庙会，因为影响交通等原因，在居民的反对声中退出历史舞台；但在去年的一项民意调查中，超过半数真如居民希望“把真如庙会搞起来”。

据悉，新庙会不走“地摊式”老路，转而主打文化公益和民俗品牌。

元末明初庙会 悬灯演剧 赛神迎会

50多岁的陈章庆年轻时在普陀区工作和生活，对真如庙会记忆颇深。据他回忆，上世纪八九十年代，庙会经济比较盛行，真如庙会年年举办。一到庙会时间，各种小摊小贩、民间艺人都汇集到这里，把真如寺门前的几条街道占得满满当当。那时候的庙会，吃的、穿的、用的、玩的，什么都有，俨然市民的节日；男女老少全家出动，“大街上都是人，大人把孩子顶在头上边走边逛，好不热闹”。

真如庙会具有悠久的历史。建于元代的真如寺，迄今已数百年。真如镇缘寺成市，又位于嘉定、上海城郊连接处，客商云集，成为巨镇，谚称“铜真如”。元末明初，每年农历四月初八佛诞节，真如寺前“悬灯演剧，赛神迎会，仕女进香，填塞道路”。真如庙会从此闻名遐迩，真如商业由此兴盛600年。自元明始，真如周围农村以植棉为主，市镇形成后，出现了纺纱、织布、榨油、豆腐、酿酒、锻铁、竹木器等手工业。

据《真如志》描绘，“商贾云集、绵延十里”的盛况指的就是真如庙会。从上世纪80年代开始，真如镇恢复了悠久的庙会传统，选在每年“五一”国际劳动节定期举办，连续办了22年。那时候，庙会举办期间，从兰溪路至南大街千余米长的路段两侧密密麻麻摆着近300个摊位。服装、鞋袜、干货、小吃、古玩、书籍等等什么都有，镇政府还组织社戏打打唱唱来助兴。

2000版庙会 阻塞交通 兜售假货

进入新世纪，真如庙会遇到了新问题：随着城市的发展，真如老街逐渐发展成为一条仿古商业街，商家正式进驻，以前的地摊式庙会弊端日渐突出。

首先是占路扰民。庙会期间，小摊小贩占据了整个真如南大街以及附近区域，导致道路交通拥挤，甚至封路封道，以致车辆无法正常通行，武宁路兰溪路及南大街大渡河路路口一时成为交通瓶颈。此外，庙会的喧闹声也使沿街数百户居民寝食难安，不少市民写信向政府管理部门投诉。

由于老式庙会基本上都是摆摊经营，300多个摊位难免良莠不齐，个别无证摊贩乘机在此兜售三无产品，影响了庙会的声誉，也引起市民反感。当时，针对附近真如西村和南大街居委会进行的一次问卷调查显示，有78%的居民对举办庙会投了反对票。在多方权衡下，真如镇政府决定不能再办扰民、占路、低水平的庙会，并于2006年起暂停已举办了22年之久的真如庙会。

2014版新庙会 推广民俗 彰显公益

随着真如城市副中心的开发建设，沉寂了八年的真如庙会重新被提上议事日程。最初的动议来自真如镇文明办：“真如寺有数百年历史，庙会是市民喜闻乐见的娱乐活动，办得好肯定会受欢迎。”

新庙会不走“地摊式”老路。据悉，此次真如庙会对摊位实行“准入制”，展示能代表传统文化民俗的手工艺品，尤其是具有真如特色的民俗文化，比如糖画、剪纸等。值得一提的是，庙会邀请20多家各类社会公益组织入驻，“叫卖”包括养老在内的社区公益服务。庙会还设有公益展示区和义卖区，庙会主要收入将全部捐赠给社区内的敬老院等福利机构。

为了避免占路影响交通，新庙会的举办场所定于真如老街路口的一个大型广场，面积近2000平方米。市民可拿着真如庙会的宣传单，在各个摊位免费收集公益章，集满者可以兑换真如古寺的参观券。

真如镇镇长孟庆源用“试水”形容此次庙会的举办：“现代人需要庙会做什么？热闹开心之外，带点什么回家？我们尝试借庙会展示社区公益组织能力，试着让第三方公益组织介入，为居民提供需要的服务和活动——希望新的真如庙会既闹猛又有价值。”

文汇报记者 何易