卢靖先生像

卢靖刻《天演论》

■毛本栋

卢靖（1856—1948年），字勉之，号木斋，湖北沔阳（今仙桃市区）仙桃镇人，著名教育家、藏书家、刻书家。他一生与书结缘，读书、刻书、藏书、著书贯穿于其九十二年人生。

自幼好读的卢靖，曾饱尝觅书读书之苦。成年后，他从事刻书，刊刻的第一部图书是严复译的《天演论》，为我国最早版本。其后所刻《慎始基斋丛书》十一种、《湖北先正遗书》七百二十卷、《沔阳丛书》百数十卷，合称卢刻三大丛书，对中国传统文化的保存、传承和发展功莫大焉。

卢靖生于贫寒书香家庭，九岁从父读。自其高、曾、祖父起，世代相继都是教书先生，家境清贫。当年父亲外出就馆，总要带上他，让他边附读边兼管烧饭。年仅九岁的卢靖，个子小，够不着灶台，只得站在小板凳上炒菜烧饭。忙碌之后，他便与馆中学生一起读书。终日紧张艰辛的生活，使卢靖从小便知读书之不易，从而学习更加刻苦努力。

那年，他为赴考来到汉阳。在街头书肆中，看到一部《经世文编》，爱不释手。这是一部翻刻的廉价本，纸劣版烂，书贾却索价三千文。当时，卢靖行箧中的钱刚够此数，买了书就无法再去应试，只得暂且忍痛放弃这部心爱之书。可是，他从心里又对此书实在割舍不下，便一边与书贾讨价还价，一边乘机翻书阅读。岂料，越看此书，越觉不能割舍，卢靖只得千方百计四处告贷，凑出钱来购回此书。

这部书，让卢靖的思想眼界大开，从而激发了他对数学的极大兴趣与信念。可以说，这是一部使卢靖获益终生的书，他也对之珍爱备至。他尽管不吝巨资捐款兴建图书馆，并捐出家中大量精刻善本图书，仍未舍得将这部当初得之不易的劣质版《经世文编》捐出，始终留置案头，时供摩挲。

身处穷乡僻壤，觅书不易，可以请教的通晓算术学问之人更难觅。与卢靖志同道合者，惟同乡傅寅山，两人遂共同钻研探讨算术。当其他学子摇头晃脑地大背八股文之际，卢靖和傅寅山却整日专心致志于解题演算。但两人这种对科学知识的强烈爱好，却被乡人视作不务正业，常受讥讽讪笑。日后卢靖回忆当年苦学情境时说：“知天文、舆地、水利、河防、治赋、整军诸大端，皆以算术为管钥，遂摒弃一切，专究心畴人家言，既乏师承，又无力购置群书，徒抱三五残编，苦思冥索而已。举世方以帖括为梯进之媒，靖独治此艰深隐奥不急之学，年二十七八，尚未能青一衿，乡人咸匿笑之，目为狂生。”

觅书难与读书难，在年轻的卢靖心灵中留下了难以言尽和无可磨灭的苦楚，他暗暗立下宏愿：要让想读书又买不起书的穷读书人，都能得到书读。实现这一宏愿的途径之一便是刻书。

卢靖刊刻的第一部图书是《天演论》。他在天津武备学堂任职时，与总教习严复结识，成为好友。他喜欢读严复的译稿，对《天演论》尤为推崇备至，便将书借回家中手抄一份，邮寄湖北，让弟弟卢弼以《慎始基斋丛书》名义付刻，然后寄回天津，交严复再校，并写例言。

1898年，中译本《天演论》在湖北正式刻印成书。这部被称为中国近代史上第一部影响深远的西方学术著作，先后有三十余种不同刻本，而沔阳卢氏慎始基斋刻本是第一种正式刻本，其余刻本多据此翻印。

清道咸年间，全国刻印丛书蔚然成风，尤其是各地乡贤刻印本地丛书更是盛极一时，如《云南丛书》《金华丛书》《吴兴丛书》等。各《丛书》多为百余种、数百册以上。光绪十七年（1891年），湖北赵尚辅刻印《湖北丛书》，共三十一种。该丛书面世即被久居天津的卢靖得到。身为湖北沔阳人的卢靖认为，《湖北丛书》有诸多不足，无论其品种、数量还是内容，都不如外省《丛书》。于是，他决定每年投入三万元经费，重新刊刻《湖北先正遗书》，使湖北文化发扬光大。卢靖的计划，是将《湖北先正遗书》分为三辑刻印：第一辑为《四库全书》著录的九十一种，第二辑为《四库全书》中存目的二百零一种，第三辑为《四库全书》以外有关湖北乡贤的著述若干种。

为精编《湖北先正遗书》，使之更具收藏价值，卢靖规定了编辑原则：凡赵尚辅所刻《湖北丛书》中已收者，《湖北先正遗书》一律不再重复。第一辑各书均选善本，如无则向文津阁求借，或求助于张元济、傅增湘、刘承干等著名藏书家所藏的善本。为保留真迹，卢靖将《湖北先正遗书》全部影印，真可谓用心良苦。

《湖北先正遗书》于1918年开始策划，1923年秋第一辑印出，共七十五种七百二十卷，历时五年之久。后因种种原因，第二辑、第三辑未能完成。

1931年，卢靖刊刻《沔阳丛书》。该丛书共收《沔阳州志》《李子铭先生遗集》《陆文节公奏议》《遽经堂诗文存》《补希堂文集》《听春草堂诗选》等湖北沔阳乡人著述十二种九十卷。

卢靖还辑刊了《古辞今学》《精刊皮鼓词》《校刊击筑余音》等。此外，代他人刊刻的著述也为数不少。

作为封建时代的举人官员，卢靖或已被人们淡忘，但作为在书香园地孜孜劳作的读书人与刻书人，随着时光流逝，人们仍会常常忆念起他。卢靖的非凡之处，正在于他对中华传统文化的传承与推广。