■陈尚君

两个文化家族，维持了长达两百多年、前后六代人的交替婚姻。今人很难想象，甚或认为违反科学，会造成人种退化甚至痴呆。然而，中古时期真的发生过，且因此造就了伟大的书法家和文学家颜真卿。

殷、颜两家，汉魏为山东名族。东晋时南渡，门风融南北之长。南朝梁、陈间，颜之推遇乱归北，历仕北齐、北周、隋，所著《颜氏家训》叙南北文化之差异，最负盛名。其后人有名的是颜师古、颜元孙、颜真卿，多为学术名家；殷不害仕陈，工书画，后人有名者则有殷令名、殷仲容、殷亮等，前两人为唐前期一流书家。

颜之推《颜氏家训·后娶》：“思鲁等从舅殷外臣，博达之士也。”思鲁为之推子，据此知之推妻即殷氏。外臣，梁武帝太清元年（公元547年）任行台选郎，见《陈书》卷一《武帝纪》，是颜、殷之婚至晚始于梁代。

西安碑林藏颜真卿撰《颜勤礼碑》云：“父讳思鲁，……娶御正中大夫殷英童女，《英童集》呼颜郎是也。”是父子皆娶殷女为妻。殷英童为殷不害子，仕北周为御正大夫、麟趾殿学士，入隋为益州晋熙郡守。《历代名画记》卷八称“殷英童善画兼楷隶”，但未有作品存留。

《颜勤礼碑》云：“先夫人陈郡殷氏洎柳夫人。”勤礼为真卿曾祖，至此已三世以殷氏为妻。

颜真卿《颜氏大宗碑》云：“昭甫字周卿，少聪颕，而善工篆、隶、草书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之，特为伯父师古所赏。凡所注释，必令参定焉。”昭甫为真卿祖，至此则四世皆娶殷氏为妻。昭甫妻为殷令名女，殷仲容姊。《元和姓纂》卷四云令名为不害兄弟不占曾孙，他书又云为不害后，估计其间有过嗣关系。

颜真卿《殷践猷墓碣》云：“长妹兰陵郡太夫人，真卿先妣也。”是其父颜惟贞仍娶殷氏为妻，即真卿之母。其人为殷子敬女，殷践猷妹。子敬为殷令名弟令言子，于真卿为外祖。

此外，颜师古女颜颀（635-681年），嫁殷令名子殷仲容（633-703年），详见《考古与文物》2007年5期陕西省文物考古研究所撰《唐殷仲容夫妇墓发掘简报》。颜昭甫之季女，即颜真卿之季姑颜真定，则嫁殷令德孙殷履直为妻，而其女复嫁颜真卿长兄颜阙疑为妻。真卿六兄颜幼舆则娶殷践猷女为妻。以上所述，已涉及二百多年间六代人之九次联姻。这些还仅是依靠颜真卿文集为主而保存下来的记录，实际情况应比这还要丰富得多。

就前文所考，颜、殷缔婚最晚始于梁代，其后殷英童仕北周，颜之推归北齐，殷不害兄弟仕陈。南北隔绝并未中断两族之世好。至隋、唐一统，当然更有接续之必要。

从历史渊源来说，这两族都属于北方世家而入南侨居者，其家族传统兼有南北文化延续之优长。唐柳芳《氏族论》（《新唐书》卷一九九）说到汉魏旧族之文化趋向时，有“山东之人质，故尚婚娅”，“江左之人文，故尚人物”。颜、殷两族秉承山东旧族之传统，沾溉江左士风之浸染，门第、家风、姻娅均有可称者，且留下许多相互携持扶助的佳话。

殷氏世工书画，自殷不害以下，代有美誉，而唐初殷令名、殷仲容父子尤称擅场。令名有《益州长史裴镜民碑》，赵明诚《金石录》卷二三以为“笔法精妙，不减欧虞，惜不多见”。康有为《广艺舟双楫》卷三以为“吾最爱殷令名书《裴镜民碑》，血肉丰泽，《马周》《禇亮》二碑次之矣”。卷六云：“方润整朗者，当以《裴镜民碑》为第一，是碑笔兼方圆，体极匀整。”其后颜真卿所走正是此一路数。高宗、武后间，殷仲容之书尤负盛名。窦臮《述书赋》卷下谓其“奕世工书，尤善书额”“皆精妙旷古”。宋人得见者尚有十余碑，存世则以《马周碑》《昭陵六骏赞》著名。

颜真卿虽未及见殷仲容，但其父祖辈多蒙其照拂并传笔法。颜真卿《颜氏家庙碑》云其祖父颜昭甫：“幼而颖悟，尤明诂训。工篆、籀、草、隶书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之，特为伯父师古所赏重，每有著述，必令参定。”昭甫书迹不存，时人亦无类似评价，恐不免过誉，但与仲容常有研习，当可相信。真卿乾元元年四月《谢赠祖官表》 ：“臣亡父故薛王友先臣惟贞，亡伯故濠州刺史先臣元孙等，并襁褓苴麻，孩提未识，养于舅氏殷仲容，以至成立。” 《颜元孙神道碑》云：“少孤，养于舅殷仲容家，身长六尺二寸，聪锐绝伦，工词赋章奏，有史才，明吏事。” 《颜氏家庙碑》云其父惟贞：“君仁孝友悌，少孤，育舅殷仲容氏，蒙教笔法。家贫无纸笔，与兄以黄土扫壁木石，画而习之，故特以草、隶擅名。”可知颜元孙、颜惟贞皆蒙殷氏养育并“蒙教笔法”。

颜真卿出生仅四岁，父即因伤恸伯姊而去世。《殷践猷墓碣》云：“长妹兰陵郡太夫人，真卿先妣也，中年孀嫠，遗孤十人，未能自振。君悉心训奖，皆究恩意，故能长而有立。”可以相信颜真卿的早年生活和教育都是在舅家度过，得到殷家许多关照，包括他早年习书的经历。

近年出土《殷亮墓志》，保存颜真卿内侄殷亮的详细生平，叙述安史乱起，颜杲卿、颜真卿二人守官有责，分别举义，殷家似乎分担了照顾颜氏眷属之责任。乱平颜真卿为死难请恤，颜氏子孙死难离散者十余人，但未提及殷家人物。墓志说叛军也为殷、颜族人之孝行感动，殷家历劫而得平安无恙。从殷亮本人经历看，他在仕途上多蒙颜真卿提携。真卿获命为荆南节度使，未成行即约殷亮为从事。贬官江西，殷亮一直陪侍左右。颜杲卿、颜真卿先后殉国，殷亮为颜杲卿撰写传记，又撰《颜鲁公行状》，记录两人之浩然正气和生平事业，留下两家世代姻亲之不朽嘉话。

本文据今人朱关田《颜真卿年谱》（西泠印社2008）和拙文《殷亮墓志考镜》（台湾省东吴大学2014年4月中国文献学研讨会论文）写成，谨此说明。