历史常常会因缺失留下令人遗憾的画面，回放历史片段中的某些人和事，有些好似一幅残缺的拼图。例如上海地区最早的一部方志南宋《云间志》中，并无缂丝女红名家朱克柔的历史记载。至今，以女红行世的朱克柔，生于何年，卒于何时，无从查考。

好在金子总会发光，朱克柔的传世作品，让后世从中获取了诸多解析密码。例如，＂朱缂＂画面上显示有＂江东朱刚制＂的款识，＂江东＂系江南代称之一。由于长江在今江西九江至江苏南京段呈西南至东北流向，长江下游地区位于此段河道的东边，故称＂江东＂。又比如，有些作品署名＂朱克柔＂。由此得知，朱克柔，名刚，字克柔，以字行。明末清初画家、文徵明曾孙文从简，题朱克柔《山茶蛱蝶图》云：＂朱克柔，云间人，宋思陵时，以女红行世，人物、树石、花鸟，精巧疑鬼，工品价高，一时流传至今尤成为罕购。此尺帧古澹清雅，有胜国诸名家风韵，洗去脂粉，至其运丝如运笔，是绝技，非今人所得梦见也，宜宝之。＂又据《中国工艺美术史》载：＂南宋时，制作技艺更加精巧，产地以云间（松江别称）为中心，名家辈出。朱克柔、沈子蕃、吴煦等都是缂丝名手。朱克柔的作品古澹清雅，《莲塘乳鸭图》是其代表作。＂由上推论，后世对朱克柔的认知，要么来自对其作品所传缂丝女红技法的考说，要么与其作品上的钤印署名或藏品题跋等有关。

▲ 朱克柔《山茶蛱蝶图》册页和对幅题跋

话说开去，源于汉、兴于唐、盛于宋的河北定州缂丝生产历史悠久。自宋室南渡，南宋都临安，我国缂丝生产中心也随之移至江南，从而翻开了＂北有定州，南有华亭＂的一页。史载宋代华亭县＂富室大家，蛮商舶贾，交错于水陆之道，为东南第一大县。＂继华亭县青龙镇有36坊，烟火万家，一派繁盛景象之后，作为新兴商业集市的上海镇，南宋时期已是华亭东北一巨镇。纵观终宋之世，以农业、盐业和航运贸易业为三大支柱产业的华亭县，社会经济面貌呈现繁荣发展态势，人口也由宋初的1万多户增至中后期的10万余户，＂生齿繁阜，里闾日辟＂，村落、市镇随之增多，进而刺激了手工业的发展，一大批能工巧匠应运而生，如至今高耸的松江方塔、天马山斜塔等见证了宋代匠人的高超技艺；又如存世的华亭版宋刻本书，县学所椠《陆士龙文集》，在全国四大出版中心以杭版尤为繁荣精美中也堪称翘楚。此外，松江古有种桑养蚕织绢的历史可溯，如吴越王后裔钱全衮曾隐居九亭，植桑之处名绫绵墩，而＂绫、布二物＂曾为松郡名品。华亭人张玉珍《看蚕》诗云：＂阴阴村落养花天，浴种归来谷雨前。记得去年春较暖，早蚕此际已初眠。＂在我过往的记忆里，江南水乡松江，曾有浦江两岸万株桑的景象。这一切，皆与我国缂丝中心南迁后花开华亭，芬芳远播，形成了彼此关联和穿越时空的前后呼应。与此同时，经济繁荣与文化发展形影相随。以宋代华亭县科举得第者为例，《云间志》记，从北宋天禧三年（1019）至南宋宝祐元年（1253），中进士者148人，其中南宋时期多达110人，还胜出了松江历史上第一个状元卫泾。

进一步说到松江历史上的织绣工艺发展轨迹，呈现出一条经纬交织的历史脉络，即宋代以缂丝工艺精美而享有盛誉，元代以棉织业兴起而载誉一方，明代以全国棉纺织业中心和顾绣而名扬天下。缂丝和纺纱织布以及刺绣等皆归属＂女工＂系列，亦即女红。在以上三个方面，古代松江胜出三位书写在中华丰碑上女性名家，一是缂丝名手宋代华亭人朱克柔，二是棉纺织业始祖元代松江乌泥泾人黄道婆，三是有女中神针之称的明代松江上海露香园顾家女眷韩希孟。故，从时间顺序上仰拜一代女红工艺大师，第一炉香当恭敬华亭朱克柔。朱克柔到底有怎样的身世，因史料缺乏，后人只能雾里看花，说法不尽一致。有出身贫寒或家境贫寒、幼习缂丝并善画之说，也有江南大丝商庞家儿媳之传。无论那一说，都表明朱克柔的人生经历中，长期受到江南丝绸文化熏陶，并以画缂融入了宋代诗书画氛围。她的缂丝作品，人皆以为是织中之圣，名画再生；从而在中国缂丝＂南有华亭＂的唱叹声中奇葩绽放，赢得我国缂丝工艺巅峰之时第一高手的赞誉。

▲《莲塘乳鸭图》

缂丝，又称刻丝、克丝。从缂丝名称到品味人生，觉得以字行的华亭织女朱克柔，其所具有的温柔与美丽，似乎与江南飘逸的丝绸，有着名如其人的与生俱来，即＂缂＂是动词，＂丝＂是名词，克柔为＂克丝＂而生，又以＂朱缂＂成名，那幅代表作《莲塘乳鸭图》，莫不是她美丽的化身。走近这幅中国缂丝巅峰之作，画面上，初夏莲塘，景象万千，乳鸭、白鹭、翠鸟、燕子和飞在水上的青蜓，浮游于水面的昆虫，无不鲜活灵动，给人以清新秀丽的江南美感。从中可见，宋代绘画和缂丝艺术，已不再像以前那样局限于＂成教化，助人伦＂，或倚重宗教题材作为绘画内容，而是转向了崇尚自然，美化生活。大自然是艺术的摇篮，山水、花卉、鱼虫、鸟兽等绘画素材取之不尽。与此同时，受宋代院体画重写生形似和师承法度影响的朱克柔，在与时俱进中注重适应官宦、富绅、文人雅士的审美需求，在摹缂名画名人的同时，更加自觉地以自然之美入画入织，并首创＂长短戗＂缂法，亦称＂朱缂法＂，织出了丝缕匀称、配色协调、层次分明、晕色和谐，立体感胜于画稿原作的缂丝精品，故而广受欢迎。

由朱克柔亲近自然的缂丝女红作品，思松江古贤所作诗歌，依旧能感受到咏物诗是宋代华亭的一个特色文化符号。例如宋景祐年间任华亭知县的唐询，有感华亭乃吴之故地，＂有观望之美焉＂，感作云间风物诗《华亭十咏》；随后，王安石作《和唐询〈华亭十咏〉》。时至南宋，华亭人许尚取华亭古迹，每事为一绝句，又作《华亭百咏》。此外，宋徽宗时期，江南富庶之地兴建私家园林之风开始盛行。钱良臣的云间洞天，朱之纯的谷阳园，皆为宋代华亭名园。由此可见，当时的许多大户人家，已不再满足于缂丝日用装饰品，而将财力投向购买和收藏具有纯粹艺术欣赏性的缂丝作品。不少宋人笔记中记有饭馆、酒肆、药铺、商店等业主，好以绘画装饰招揽顾客。这一时风容易理解，宋朝皇帝酷爱字画，如徽宗赵佶、高宗赵构，如痴如醉，天下风靡，不足为奇。正是从宋人喜欢书画并有艺术审美需求出发，朱克柔、沈子蕃等缂丝名家，站在时代高处，俯视波浪涌进的生活大海，立于潮头，弄潮而织，在绘画与缂丝之间架起一座通达的桥梁，实现了缂丝工艺原为实用美术范畴的历史超越，推出了以卷、轴、册页形式呈现名家书画的缂丝佳作，并使之发展成为一门风格高雅、形神生动、专门供人艺术欣赏的新兴艺术品。

也许有人会问，北宋覆亡，宋室南迁，当时的江南财力或是社会购买力，与《丝绣笔记》中所说的＂精巧疑鬼工，品价高一时＂的＂朱缂＂行情能相适应吗？《宋史·食货志》留下了以下历史记载：＂高宗南渡虽失旧物之半，犹席东南地产之饶，足以裕国。＂更何况，朱克柔织造的《莲塘乳鸭图》等作品中，蕴含有老庄思想的诗风道骨，有与园林山水相映生辉的笔墨韵味，还有顺从自然、万物和谐灵动的画境禅意。若以质朴的平常心观之，魚虫花鸟相濡于沫，莲塘也是寄托心灵的一方情感天地。这又与宋代文人士大夫返朴归真，追慕生活的艺术与艺术的生活理念相互贴近。宋代欧阳修《醉翁亭记》中有＂醉翁之意不在酒，在乎山水之间也＂的唱叹；南宋朱熹作《观书有感》云：＂半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。＂又如南宋华亭人许尚《湖桥》诗叹：＂潋滟湖光好，荷风六月凉。倚栏吟不倦，鱼鸟亦相忘。＂

见＂朱缂＂，怀其人，在我的想象中，情系缂丝织锦绣的朱克柔，一定是位清秀温婉，气质迷人的江南美女子，也一定是个聪慧超群，守得住寂寞而又内心强大的江南奇女子。否则，她怎能织出如此精美的《莲塘乳鸭图》，又怎会经年累月守着一架平纹木机，＂通经断纬＂，分块织就，立体呈现出一幅幅宛若天成的缂丝精品；尤其是她独创的＂朱缂法＂沿用至今，不知有多少代传人从中受益，更无法估量其传世作品《莲塘乳鸭图》《牡丹图》《山茶蛱蝶图》《山雀图》《鹡鸰红蓼》《花鸟》等，给中国文化艺术宝库增添了多少吸引世人的夺目光彩！

缂丝名贵，＂一寸缂丝一寸金＂，但不只是价高的意思，更有绣花针的慢功夫和＂樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开＂的来之不易。复旦大学朱顺龙教授曾经和我聊起过缂丝工艺的繁复流程，如落经线、牵经线、套筘、弯结、嵌后轴经、拖经面、嵌前轴经、捎经面、挑交、打翻头、箸踏脚棒、扪经面、画样、摇线、修毛头等。织就一幅颜色丰富的缂丝女红作品，花工之大，功夫之深，可谓＂缂丝织成费工绩，啧啧千声不盈分＂。观上海博物馆藏品《莲塘乳鸭图》，娴熟的＂朱缂＂技法有序极致地调动200多种彩色丝线，日复一日，大道至简，年复一年，匠心至繁，筑梦而成精美，心血织就＂寸缂寸金＂；还有那幅现藏辽宁博物馆的《牡丹图》，1方寸画面中有经丝116支，纬丝360支，而牡丹花瓣部分，连晕色都全部织出。这既是朱缂绝技，更是十年磨一剑或者说文火慢炖才入味的功力所在。观摩缂丝名家云间朱克柔的作品，由衷感叹，大历史，小工匠，择一事，终一生，只要功夫深 ，铁杵磨成针，心中有至爱，美好就会如约而来。这就是后人对宋代朱克柔虽然知之不多，却至今难以忘怀的道理所在。

云想衣裳花想容，朱克柔的缂丝女红，给人以丰富的想象空间，如网友感言：＂你看经纬交织，生命也是这样子的。经纬交织出不一样的图案，人和人之间的来回也有共通之处。＂云间七彩，如梦似幻，古今有约，总有一期一会的时候。怀想华亭朱克柔，梦中的她，是《莲塘乳鸭图》的守护人那英，在央视节目《国家宝藏》的舞台上闪亮登场。聆听专家解读，浮想联翩。在大仓桥上怀想仓桥豆腐的传统做法，虽说步骤并不复杂，但需要沉淀、澄清、过滤，全靠手工作业，一遍遍倒进倒出。而行走在浦江南北这片活力迸发的土地上，有感跟随上海大力发展创新型、服务型、开放型、总部型、流量型经济步伐，江河纵情放歌＂有客自远方来，不亦乐乎＂。联想梭子在古朴的织机上来去穿行，一个当代面向国内外敞开胸怀的松江，＂谈笑有鸿儒，往来无白丁＂，人来人往，千丝万缕织在一起，如同聚合成一体的万千微光，凝聚成抱团取暖的火热能量，在大美云间燃烧火红的梦想。我甚至想到松江作为长三角G60科创走廊策源地，正手牵科创与人文的＂经纬＂线，交织相连九座城市，九九归一，执大象，天下往，一起织造新时代美美与共的锦绣篇章。

真正的古，可以常新。在新时代要有作为背景下，匠心为本的工匠精神，不仅是职业技能，更是一种精神品质，其内涵是从容独立，踏实务实，摒弃浮躁，宁静致远，精致精细，执着专一，追求卓越。由此而感创新图强、蒸蒸日上的当代松江画卷里，传承着朱克柔独创＂朱缂法＂的开拓进取精神，蕴含有持之以恒，唯实唯干，注重品质，追求完美的大国工匠精神。想来，朱克柔的家乡松江，当下就是一幅画，一幅以科创为驱动，以人文为底蕴，以山水为魅力，以大学城为高等教育基地，以培养吸纳人才和新兴产业集聚以及文创产业为支撑，彰显书香之域、书画之城宜居温度和休闲旅游度假胜地的美丽图画。进一步说到上海启动未来之城建设，富有诗情画意的＂五大新城＂，何尝不是市民心中一幅迭代更新的梦想图画。

不过，话又说回来，就缂丝传承而言，说是没有遗憾了，自己也不相信。因为＂北有定州，南有华亭＂，应与＂今有松江＂对接。然而，世人看到的是，历史上曾与华亭同为缂丝重镇的苏州，现在不仅有缂丝传承人，且培养出了一批新人。而作为中国缂丝名家朱克柔的诞生地，最有底气话说江南缂丝出名品的松江，却如远去的江水，未闻相传回声。不是祖传的自然无须去争，但对已被历史定格为祖传当家名品的＂朱缂＂工艺理当倍加重视，努力传承，使之成为有根可寻，有物可观，有故事可讲的一张有份量的海上江南文化名片。天下无难事，只怕有心人。相信随着人文松江建设行动不断推进，会有人手持写满使命感、责任心的门票，在延续一门技艺、传承一种精神的路上，迎难挺进，步入成功大门，让清新秀丽的缂丝，辉映云间晚霞，重放迷人光彩。

来源：人文松江

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