《自然心：草木哲思》  甘草著    商务印书馆2018年5月版

《自然心：草木哲思》由45篇文章组成，对茶树、胡杨、向日葵、牡丹、桂树、水稻、竹子、菩提树、梧桐、枇杷、油菜花、兰花、梅花、松树、槐树、水仙、桃花、青蒿等植物进行“素描”。作者长期在广西新闻界工作，并非植物学家，却能从各种寻常植物中得到独特的文化答案。

何谓自然心？按作者的解释，指人与自然合一之心。具体来说，指遵循自然规律，善待自然物种，热爱自然生活，萃取自然智慧，美化自然生态，协调自然秩序，善用自然财富，导向人与自然和谐共生的本心，以及自在于内心的天地良知。作者试图在植物、在草木间，观照自我，觅见、守护被世相遮掩了的自然心。

草木的文化寓意

在作者眼里，人是社会人，又是自然人，人必须紧紧依靠自然生态群落。人生和草木一样，历经春夏秋冬，逃不过类似抽芽、开花、结果、落叶的草木生长法则。作者虽生活在广西，但对西北大漠中的胡杨尤为敬佩。

在《致胡杨》中，作者淋漓尽致地表达了对胡杨的爱慕。有人说，胡杨一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。这是何等的生命气概与豪情！在物种进化的征程中，早在亿年前胡杨已出现于地球，是当之无愧的活化石。胡杨在极为干旱、干燥的恶劣环境中，能不屈地存活下来，这和南方婀娜多姿的杨柳形成了鲜明的生命写照。作者对于胡杨的敬重，主要是因为胡杨那高昂的生命姿态。遗憾的是，在浩瀚的唐诗宋词中，却少有吟诵胡杨的诗行。

国人对于草木的欣赏，除了观其形，更赋予意。梅花历来被人们称道，这种在寒冬绽放的小白花，是坚卓的象征、志气的化身。人们欣赏梅花，其实是在检视自己澎湃的内心。明代旅行家徐霞客诗云：“春随香草千年艳，人与梅花一样清。”

在《梅花山》中，作者讲述了他在南京梅花山的所感所想，写道：“自古以来，梅花都是拼人品而不是拼规模的花，梅花不以多取胜，而以风骨见长，有时墙角两三枝便胜却人间无数。”历来很多画家乐于绘梅。明代大画家王冕爱梅、种梅、咏梅，还画梅。他的《墨梅》堪称中国画中的“神品”，他题写的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，成为千古绝唱。

草木值得信赖

《自然心：草木哲思》对有品格的植物文化 “画像”时，对那些平凡的植物同样给予关照。向日葵就是一例。

在《向日葵》中，作者写道：“没有哪种花，像向日葵那样长得酷似中天的太阳，每一朵花仿佛太阳的小小化身，那么热烈，那么圆满，那么有质感。”向日葵在东方文化中寓意忠诚，强调向阳的本性；在西方代表热烈，强调生命的能量。

草木与文化、文学的关系，是永远无法说尽的话题，《自然心：草木哲思》开启了我们认识草木文心的一扇大门。瑰丽的自然界，成千上万的草木各具魅力。阅读本书时，笔者不禁想到近年出版的非虚构文学力作 《一平方英寸的寂静》《看不见的森林》《树的秘密生活》《杂草的故事》《草木缘情》等，这些书其实都在高声疾呼：草木是人类的朋友！爱护和尊重朋友，就是延续人类的发展。

尽管古人提出了天人合一的自然生态观，但在历史进程中，并未得到有效的遵循。千百年来，特别是现代工业登场后，大片林地遭到砍伐，江河湖水被污染，空气质量持续下滑，生物多样性生存空间受到损害。英国学者伊懋可在《大象的退却：一部中国环境史》中提醒人们，在生产生活中切实践行天人合一的思想，是当务之急。当前，生态文明建设是社会治理的重中之重。协调好青山绿水和金山银山的关系，考验着我们的智慧。生活中的每一个人，若能真正把花草树木当成亲密无间的家人、友人，那么，这个世界定会绿意盎然，明天必然生机勃勃。

作者：陈华文
编辑：朱自奋
责任编辑：薛伟平

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