《风和裙裾穿过苍穹》是当代作家，诗人、学者顾艳二十多年来所创作的诗歌精选。面对女性在困境中的挣扎，她表达和剖析了女性内心最隐秘的世界，并且满怀忧患地钩沉历史风云。正如评论家、翻译家王家新所说：在漂泊动荡的生涯中，顾艳把她的全部沧桑、激情和渴望赋予诗歌创作，而诗歌也给她带来了安慰、精神依托和梦想。也许，她的生命在她这些诗行中才得以真正燃烧。

《风和裙裾穿过苍穹》

顾 艳  著

北京出版社出版

>>内文选读：

飞翔之姿

顾 艳

写诗，之于我就像一只长途跋涉的飞鸟。每一次飞翔，都是精神上淋漓尽致的释放和远游。收录在这本诗集里的两百多首诗歌，先后跨度二十多年。仿佛是一部个人精神成长史。诗歌是最直接表达我内心隐秘的世界。如果说，我的小说是虚构的艺术真实，那么诗歌就来自我精神艺术的真实。

我在诗歌面前，在劫难逃。

《风和裙裾穿过苍穹》，是我的第四本诗集。主要表达女人在困境中的挣扎，面对社会历史人性的思索和反思，以及进入平淡日子后注重的生活细节，全都情绪饱满地以诗歌的形式抒发了出来。第一辑《女人》和第二辑《岛屿》中的诗，就是我早期诗歌对女人精神世界的重要阐释。

那些年，我在夏威夷大学做访问学者，与那里的教授谈上了恋爱。他热情开朗的性格，以及我们在哲学层面的交流和对话，让我在思想感悟方面都有了很多提升。我的精神生活由此而丰富，不久他患了绝症，残酷的现实把我的生活搞得一团糟。在漫长的岁月里，我为有时间继续写作，还辞去公职，做了几年自由撰稿人。因此，女人的痛苦首先从内心出发，经过造化才能上升为灵魂的痛苦。

长诗《女性独白》，表达我在深邃复杂的内部精神世界里：一种痛苦精神的呈现，一种激烈的倾诉和抵抗，一种深渊般的精神救赎。其中，“一滴泪，打开一生的沧桑/我的脚印每前进一步/都开放成一朵血花/有谁知道我的独舞/凝重而浪漫  美丽而凄怆”。这样的诗句，如今仍然令我有疼痛如钢针刺伤心灵的感觉。

正因为有那么多现实世界、精神世界的痛苦，我的诗歌创造着我的主体世界——精神内核。我总是在不断泯灭与不断自我认可中，将心灵痛楚的经验幻化成精灵般舞蹈的文字，进入一个全新世界。

如果说，我的女性诗歌是我的青年时期；那么，我对社会历史人性的思索和反思所写的诗歌，就是人到中年了。第三辑中的长诗《大西北》，以一种深色调的沉重，勾勒了历史沧桑图景。然而，它与《女性独白》是有着内在联系和呼应的。虽然题材不同，地理环境也不同，但精神内核是相同的。它是我创造主体世界的延升，从自我到社会，我如鸟般飞翔在广阔的天空中。

在《古唐蕃道》，“我拾起一片青瓷/仿佛拾起一个远去的王朝/皇天后土/旌旗锦马/岁月深处有车辙的悲怆/谁为玉而碎？/谁又能怜悯那颗泣血的心？/青瓷划开的伤口/是一个王朝的伤口”。这里青瓷、王朝的伤口，其实都与《女性独白》中“我内心的伤口”相吻合。只是写这首长诗的时候，我就是一个诗人，没有性别意识。

在我的写作生涯中，比之小说散文，诗歌的年龄是最长的，也是最私人的。我总是缓慢地螺旋形上升，但从不放弃，仿佛内心珍藏着一个情人，牵手后的表达，就是那么情不自禁。

自从进入“新冠病毒的疫情年代”，我对生命有了更多的关注，但许多事情无能为力。我们都在面对和适应新的现实，虽然身不由己，却是写诗的好时光。这期间，我的诗歌题材基本是从琐碎生活中来的。所谓平淡中见真情，细节至关重要。

在《琴声荡漾——给小威廉》中：“你稚气而又神秘的微笑/让我的慈爱细藤般缠绕”。还有，《安格林庄园》：“我就生活在这里/青草的气味/滋养着不再年轻的我/却因为光/即使有一天苍老睿智的脸/也会穿越穹隆和浮云/变得意蕴悠远”。这些诗句常常盘绕在我心里，仿佛看到了我的慈爱，我将来的那张苍老睿智的脸了。

——摘自《风和裙裾穿过苍穹》“自序”