“钟泰等老一辈学人安身立命的方式以及在精神层面的追求，值得我们去思考，这是我们今天纪念他的一种方式。”复旦大学历史学系教授邓秉元说。10月26日，《钟泰著作集》新书研讨会在上海图书馆东馆举行，专家学者齐聚一堂共同探讨钟泰广大精微的学术成就，深入认识他在近世思想史上守先待后的意义。

钟泰为近世学术大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，旁通校勘训诂，融会贯通，博采众长，成一家言。《钟泰著作集》（全八册 附一册）由上海古籍出版社出版，为首次全面系统整理出版的知名学者钟泰著述汇集。

全书共8册，第1册《中国哲学史》，第2、3册《庄子发微》，第4册《国学概论 诗词讲义（外一种）》，第5册《春秋通义 荀注订补 理学纲领》，第6册《钟泰诗文集》，第7、8册《钟泰日录》，另有附册影印《老子章义》批注、《诗经》批注、《废字废义表》。其中《诗词讲义》《春秋通义》《理学纲领》《钟泰诗文集》《钟泰日录》等均据钟泰存世手稿整理，首次面世，意义重大。

“钟先生的著作一直难窥全貌，现在上海古籍出版社推出这八卷《钟泰著作集》，让人心为之喜，眼为之明，实在是嘉惠学林的大功绩。”浙江大学马一浮书院教授傅杰在书面发言中如是写道。在他看来，钟泰是能贯通四部的传统意义上真正的国学家，对其学术做深入的研究与阐发将是该书出版后由多人经多年才可能完成的任务。其中，钟泰的治学有两点尤为值得后世学习：一是既重小学又重义理的治学途径，二是既不苟同又不苟异的治学态度。作为多年上《论语》课的教师，傅杰从1965至1966年的日录中看到钟先生记下的每周讲授《论语》的进度，更看到他晚年除了逐卷重温《通鉴》等多种典籍，还在借阅亚里士多德的《形而上学》，还在买《安娜·卡列林娜》，一位“学而不厌，诲人不倦”的当代夫子形象跃然纸上，不能不令人肃然起敬。

国家古籍保护中心专家委员会成员吴格注意到任铭善给钟泰的30来封信，每封信都是书法，上来先说几句生活上的细节，接下来正经谈学问。“互相讲学都是拿自己的感悟、修养结合进去谈，这个真是令人难忘。”

“他的照片里边，眼睛是绝对的明亮和专注。”复旦大学视觉文化研究中心副主任顾铮特别关注到钟泰的眼神，从中能感受到他对各色人等都是抱有一种好奇、理解、沟通的热情。“热情的背后，我觉得就是一种生命的态度。这种生命态度最后其实是他的学术的底色。”

事实上，钟先生交友的谱系非常广泛。据其哲孙钟斌回忆，祖父和蔼可亲、平易近人，他朋友当中既有像马一浮、熊十力、梁漱溟、陈铭枢、吕思勉这些社会名流、大家学者，也有不少戏剧演员、医生等等，还有泥瓦匠、理发师、三轮车夫。“有个泥瓦匠，姓张，当年到我们家里来，走到书房里，满壁都是书箱书柜，那么多，他就随意拿起来看看，看的过程当中，他会跟我祖父聊上几句。”钟斌说，祖父看到他对古书有兴趣，后来经常借书给他，甚至送给他几部。

主持《钟泰著作集》整理工作，黄德海发现钟泰背后有一个非常稳定的思想系统，这个思想系统既能让他来面对时代的冲击和西方学问的冲击，又能让他面对每天的生活琐事的冲击。“这样一个思想的结构到底是什么？他是如何把这些学问最后变成了一个充满精神弹性的自我？这是特别值得关心的问题。”

作者：李婷

编辑：王筱丽

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