契丹族兴起于漠北草原，骁勇善战，统治我国北方领土长达200年之久。赤峰市作为契丹辽文化的发祥地，留下了丰富的契丹辽文化资源，拥有众多独具特色的辽代文化遗存，其中，辽代墓室壁画可谓是辽文化遗存的瑰宝，历经千年依然精美绝伦。其运笔娴熟、粗犷洒脱，画面内容反映了辽代政治、经济、生活的方方面面，可谓是一部丰富翔实的辽代无言史书。

辽墓壁画和唐宋时期的壁画工艺是一样的，它们都不是直接绘画在墙上，而是在砖墙上抹以草泥，草泥上涂白灰，在白灰上直接绘画。今天，小编就带你穿越千年时空，领略这一被称为“中国绘画史上奇葩”的辽代壁画之美！

阿鲁科尔沁旗辽代壁画

发掘于阿鲁科尔沁旗东沙布日台乡的宝山辽代壁画墓，被称为“1994年度全国十大考古新发现”，2001年被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。

宝山又名“老头山”，墓葬位于其主峰阳坡之上。1994年，考古学家对其中两座墓葬进行了抢救性考古发掘，两座墓编号为1号和2号，墓葬内发现了大量工艺精湛、精美绝伦的壁画。

宝山壁画现藏于赤峰市阿鲁科尔沁旗博物馆，历经千年，恍如新绘，是该馆的镇馆之宝。

宝山1号墓壁画——牵马图

1号墓的壁画绘于墓室及石室内外，局部已经脱落，大部分保存较好，总面积近百平方米。其中《降真图》《高逸图》十分精美。

宝山1号墓壁画——降真图

2号墓的壁画分布于墓室与石室内外，原面积约60平方米，现存近30平方米，以石室内的壁画最为精美。墓中《颂经图》《寄锦图》极为考究。这些壁画无论在绘画风格上，还是绘画题材上都显示出强烈的唐、五代汉地艺术风格。

宝山2号墓壁画——贵妇颂经图（局部）

宝山2号墓壁画——寄锦图

巴林左旗辽代壁画

赤峰市巴林左旗的辽上京遗址，是契丹建国初期在本土兴建的第一座京城，是辽国早期政治、经济、军事和文化中心。这组珍藏于辽上京博物馆的辽代贵族壁画高约2米，宽约1.2米，色彩艳丽，线条清晰，生动地展示了当时契丹贵族丰富多彩的文化和生活。

女子备食图

男子备饮图

这两幅壁画都是侍宴图。第一幅女子备食图中，7个女子的发式各不相同，有高髻、双螺髻、髡发。宋人庄焯在《鸡肋篇》中这样记载契丹少女的发式：“契丹良家仕族女皆髡首，许嫁时方留发。”即契丹少女未婚前，留的都是这种髡发，一直到结婚的时候才开始蓄长发。另外，头顶托盘的发式在很多贵族墓中经常出现，为辽代契丹奴仆给墓主人敬食的一种礼俗。第二幅壁画所绘的5名男子都是身穿长袍，头戴布帽，为汉族人的形象，前面的男子捧着盏，后面的男子捧着盘口瓶等器皿，是辽代备饮备食的礼仪。

辽人出行图

图中五人皆髡发，属契丹人。髡发是契丹人传统习俗，起源于东胡，多为未成年人与普通百姓的发式。《辽史》记载：“契丹豪民要裹头巾者，纳牛驼十头，马百匹，乃给官名曰舍利。后遂为诸帐官，以郎君系之。”即契丹人要想戴头巾，得纳税，一般人都纳不起，所以契丹普通人大多都是这种髡发。

典型的仪卫图

壁画所绘的三名男子中，其中一名拿着团扇，一名手持着铁骨朵。

敖汉旗辽代壁画

在赤峰市敖汉旗博物馆中，珍藏着80余幅辽代墓壁画，考古学家将这些壁画分类整理，命名为“画笔下的大辽风情”辽代壁画专题馆。

壁画内容共分为出行归来、仪仗侍卫、饮食起居、春狩秋猎、文体娱乐和鸟兽花卉六大篇章，反映了公元十世纪契丹王朝雄居中国北方200年间的经济、文化、体育、宗教、风俗等社会各个层面。

彩绘双鸡图：一对雄鸡一前一后健步行走，振翅扬尾。后一鸡引颈高歌，前一鸡回首静听。

彩绘烹饪图：画中四人均为契丹人装束，一人袖手端坐于圆凳，一人挽袖欲向锅中取肉，一人手指前两人似有所语，一人半蹲坐，正用力撅木棍，具有浓厚的生活气息。

茶道图：共绘七人，其中五个成年男子立于一高桌周围，正忙于准备杯盏茶果，相互间似有所语。桌上摆放有杯、盏、碗、罐及果品。桌前左侧一髡发男童正袖手压扶于竹笥之上，下颌抵于腕处闭目鼾睡，睡态甜美。右侧女童蹲坐于一个三足火盆之后，短扎发髻，正烧水煮茶。画面生动自然，富有情趣。

彩绘击鼓图和吹奏图

彩绘备猎图：画中绘五个契丹男子，均半侧身右向而立。分前后两排，前排3人。右数第1人袖手，腰挎一扁鼓，髡发，身后飘一发辫，面含微笑。第二人为一长者，右手戴手套，擎一淡红色海东青。第三人为一青年，捧一白面蓝里高筒靴。后排2人，右者双手抱一红色木琴，脑后一发辫打结成团状。左者蓄八字胡，右手握一红色弓，左手执箭2支。画面表现了春猎时即将出发的场面。

门吏图和侍卫图

1990年敖汉旗出土的辽代壁画《马球图》，人物形象逼真生动，呼之欲出，是目前发现的唯一一幅反映辽代体育活动的壁画。

这些珍贵的辽代古墓壁画，既是一部辽代的无言史书，更是代表了我国北方草原画派的艺术风格，在中国美术发展史上占有特殊重要的位置，对后世曾产生深远的影响。

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