对人类社会产生真正深远影响的技术往往是隐形的，但万事万物却因它的出现而变。在上海大学日前举行的国际文化研究学会第12届双年会上，多位海内外学者不约而同地将研究目光投向万物智能、万物互联的时代将给人类社会带来的改变。

“过去千百年来，人们所熟悉的物之为物的固定性，正在发生变化。未来，我们不仅需要重新认识人与物的变化，也要意识到，人生存的外界环境正在随物联网的出现而变。”一位英国学者的这番话，引起与会者的共鸣。

“物非物”之后，很多情境让人哭笑不得

对大多数普通人而言，要准确描述“物联网”概念还有些困难。但从一些身边趣事或新闻中，很多人已经感受到了物联网脚步的临近。“物非物”之后，很多情境让人哭笑不得。

来自英国威斯敏斯特大学的高级讲师默西迪丝·邦茨在出席学术论坛时，分享了她的几则观察——亚马逊2014年推出Alexa智能音箱迄今已销售5000万台，Alexa能播放音乐、用语音回答“主人”提问，还能在线购物，但在海外社交媒体上，不少用户对Alexa集中“吐槽”的一点是：它会时不时发出怪笑声！有用户说：“当我告诉我的室友Alexa很聪明时，它竟然发出一声怪笑来回应，吓我一跳。”比起这个欢乐的场面，也有用户被Alexa吓得不轻。“家里十分安静，连猫都在熟睡。突然，你听到一个带有嘲弄意味的笑声——那不是人发出的，而是语音助手Alexa。当时，家里并没有人使用它！”

虽然听上去像玩笑，但笑过之后，值得深思的事情太多。英国威斯敏斯特大学教授格拉哈姆·米克尔说，区别于普通物品，步入“万物互联”世界的各种智能产品均具有“习得新技能”的特点，比如定位、追踪以及拥有视觉和语言能力。

因为物联网的实质正是使用传感器来收集信息、分析信息，通过信息互联来实现一些功能的应用。

在享受“物联”便利之时，人们也在付出代价

“物联”给人们生活带来不少便利，但硬币的另一面是，人们也在自觉或不自觉地放弃一些权利。

智能手机便是一例。“手机已不仅是一种通讯工具。手机上的摄像头可以抓取我们的面部信息，屏幕可以采集指纹。此外，我们的声音、位置信息、个人通勤路径和喜好等，都可以经由手机被采集和分析。”格拉哈姆·米克尔还谈及了智能手机另一更隐蔽的属性，而这也是如今智能手机备受争议的一点——很多人的日常生活，其实已处于手机实时“监视”之下。

“在享受精准定位的便利之时，无时无刻不在‘监控’下的你，是否会感到负担过重？”英国伦敦大学学院讲师迪代姆·奥兹库尔说，就算用户不堪其扰选择关闭手机定位系统，因为手机的“智能”属性和“互联”特征，仍有一些软件在试图通过用户连接的WiFi等信息来推断位置信息。“很难想象，我们其实处于一个位置数据约等于身份信息的时代，本该属于个人隐私的位置数据，都流向了各种手机软件、商业的大数据统计甚至广告商。信息安全成了人们焦虑的重要来源。”

格拉哈姆·米克尔由此剖析了物联网所内含的 “媒介属性”——在大众传媒时代，诸如报纸、广播、电视台这样的媒介才是信息的生产者，大众是信息“文本”的接收方。而随着物联网时代的到来，人成了“可供编辑的文本”。用户不仅是数据服务的对象，也在产生源源不断的数据信息。这些数据会被软件进一步加工，以便提供更进一步的服务。

传统的人与物关系将被重新审视

步入物联网时代，人们不仅终将面对“物非物”的现实，传统的人与物之间的关系，也将遭遇“变数”，需要被重新审视。

“无论是物的智能化，还是被信息技术发展推着走的万物互联，这一切正在倒逼人们深度思考人之为人的意义。”上海大学中国当代文化研究中心主任王晓明教授直言，“在工业时代，一切人造的产品都有变坏的风险。迄今为止的智能产品也都是由人制造。我们有何理由因为这些产品具有貌似智能的属性，就把自己安心地托付出去？”

在国际学术界，因“物”的智能化而造成的劳动力就业岗位锐减问题也引发关注和讨论。王晓明认为，值得思考的是借助这些智能设备，人们如何更好地从传统雇佣劳动关系下的简单重复劳动中解脱出来，实现自由劳动，创造更多价值。

作者：本报首席记者 樊丽萍 实习生 张瓅天
编辑：邵大卫

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