《潇潇雨歇》卢惠龙 著 广西师范大学出版社2015年3月版
■张华
《潇潇雨歇》洋洋洒洒十多万言，集结了卢惠龙的一系列散文，大抵是读书、行路、观影之所见所感，大小凡四十余篇。翻开书，只见作者从容不迫娓娓道来。看他夹叙夹议，自由挥洒，我听着听着，渐渐入了静，不觉浮想联翩，手不能释卷。
显然，这不是一部体例严谨的散文集，或者说，作者要的只是随心、随性、有感而发。在解读这些人、解读这些事、解读这些作品时，更是在与他们（它们）心对心倾谈。心性本自由，得意可忘形。
拈花一笑，会心即道。文学艺术最大的可爱，就是她才是进出心门的真正通道。面对复杂的人性和无常的人生，宗教太多神圣说教，哲学太多理性分析，知识体系太多冰冷的固态。只有文学艺术，不是说教、不是分析、不是灌输，而是复杂人性和无常人生本相栩栩如生的呈现和观照。
作者借《潇潇雨歇》往来于文学艺术的作家、作品和事由之间，就是在通往窄门的通道上，借他人之酒，浇自家块垒。行文中，不可避免地要转述某作家某作品的内容，作者求的不是解说的周全，而是要表达自己的感怀。
书中固然还有其他的杂说文字，但是，忧伤，几乎成了《潇潇雨歇》的基调。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？从事文学艺术，也许根本上就是一场忧伤之旅？
带着这样的悲悯去倾听萧红、沈从文、张爱玲、林徽因、木心、克里斯蒂、三岛由纪夫、村上春树的呼吸，去解读电影《美国美人》《朗读者》《鱼王》《蓝》……作者发现，电影《美国美人》里每个被压抑扭曲之人都在寻找出口，“年少的蔑视成人世界的虚伪，年长的摧毁少年的无知懵懂。”最终，却一切都必须有人去承受。无奈后面是创作者的悲悯。作者坚信：“悲悯情怀就是一种人文关怀。有悲悯，才有救赎，才有和谐。”正因为心怀悲悯，他甚至能够体察到性格悖谬的三岛由纪夫，是“在绝对的美与丑的对立中构筑着他的唯美世界，这种由于虚幻而浪漫，由于破灭而悲情的唯美世界矛盾而独特”。
的确，悲悯情怀，让我们可能获得洞悉复杂心灵的智慧，获得担当苦难命运的力量。悲悯，一条细细的线，却是唯一能引导我们穿过窄门的红线！这条红线，贯穿了《潇潇雨歇》。
友情链接 |
| 国家互联网信息办公室 | 上海静安 | 上海秀群 |
微博加关注
微信扫一扫
文汇报官方微信
汇拍微信
汇玩微信
汇吃微信
汇演微信
文汇讲堂
上海跑步者
下载APP
