【阿育吠陀医学】

印度作为世界文明古国之一，其医学体系阿育吠陀医学（Ayurveda）和悉达医学（Siddha）也被认为是最古老的医学体系。尤其是阿育吠陀，迄今已有5000年历史，讲的是关于生命或长寿的知识——Ayurveda中的“Ayus”指生命，“Veda”指知识或者智慧。

阿育吠陀认为，宇宙万物都是由水、土、火、空间、气5种元素构成，空间和气构成“瓦塔”（Vata），水和火构成“皮塔”（Pitta），水和土构成“卡法”（Kapha），是人体的3大能量；相应的风、胆、痰则是人体3大体液，具体到内部有7种成分，包括乳糜、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精气，产生尿、粪、汗、黏液、发爪、皮屑6种废弃物。一切疾病都来源于体液、成分及排泄物的紊乱。

在诊治上，阿育吠陀把病人的年龄、居住环境、社会文化背景等都考虑在内，倾向于人的特性而非疾病的特性。他们强调，紊乱和失衡可以由偏食、不良习惯和无视正常生活规律引起，治疗也主要通过排毒疗法、药物、合理饮食、运动和养生法等。阿育吠陀还主张将肉体、精神与灵魂三者为一体思考疾病和健康问题，认为保持健康不止是远离疾病的痛苦，还要进行灵性的修持。

【玛雅医学】

玛雅文明约形成于公元前2500年，是美洲古代印第安人文明的杰出代表。玛雅人对宇宙的认识建立在中央宇宙树的模式上，树枝能生风，将树的生命之气吹送到四方。

“风”在玛雅医学里被视为诸病的起源。致病的邪风可能由于自然因素（四方风、山林之风和食物），情绪因素，超自然因素（触犯神灵、违背誓言、违背社会规则、诅咒人）等引起，邪风吹袭到人头部则患头风，吹袭到胃肠则患肠风……寒与热的不平衡，贯穿所有的玛雅疾病：情绪失调（怒为热性情绪，惊恐为寒性情绪）、饮食（食物、植物等都分寒热）、工作过度、倦怠等，都能使人生病。

玛雅医学中，一切治疗手段都在于驱逐“风”邪。在疾病的诊断上，分玛雅四诊（脉诊、手诊、听诊、触诊）以及巫术诊断法（光石诊断、鸡蛋诊断、树脂火焰诊断）。治疗中最具特色的就是祷告，常用于治疗灵魂病；其次还有本草药、药浴、拔罐和针刺法。玛雅人常说：“大地是医药的母亲，医药不只是在诊所、医院；医药就在我们生活的四周：空气、树木芬芳的花草、江河海、日光是养生、疾病治疗的泉源。”

【古代阿拉伯医学】

当欧洲进入中世纪黑暗时代，阿拉伯帝国崛起，出现了几位医学家，为世界医学的发展做出了卓越的贡献。

拉齐（Razi）被誉为“阿拉伯的盖伦”，其代表作有《曼苏尔医书》和《医学集成》，尤其是后者，是阿拉伯最大的一部医学百科全书，收集了不少希腊和阿拉伯前辈医学家的研究成果，于1279年被译成拉丁文在欧洲广泛传播。

继拉齐之后的是阿拉伯杰出医学家、哲学家、科学家和文学家伊本·西拿（IbnSina）（西方人称之为阿维森纳），素有“中东医圣”、“医师之王”的美誉，与古希腊的希波克拉底、古罗马的盖伦一起，被视为西方医学史上三个里程碑式的人物。伊本·西拿一生著作无数，传世至今的就有两百多部，最有影响的就是《医典》，成为后世医药学的经典。

《医典》继承了古希腊的医学遗产，尤其是希波克拉底的“四体液说”和“寒热燥湿”四性理论，同时也吸收了印度、波斯等国的医学成就，体现了当时世界医学的先进水平。全书有百万字，涉及解剖学、生理学、病理学、饮食学等多方面知识，问世后多次再版，几百年内都是欧洲大学的医学教科书，有统计显示其流行程度仅次于《圣经》。

（参考郑洪《中西医道》、廖育群《印度的传统医学》、郑毓新《玛雅医学及其与中医学的初步比较》、肖进《漫谈阿拉伯古代医学》）

作者：孟珑
编辑：于颖
责任编辑：任思蕴

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