就在清明节即将来临的时候，在退役军人事务部公布了的589名在韩志愿军烈士的上千件遗物中，24枚隶属于私人的印章，让烈士英名公布于世。

随后，央视启动了“寻找英雄”大型活动，帮助寻找烈士亲人。

60多年过去了，烈士已经化成了山脉，却唯有一枚枚印章清晰可见，成为帮助证实烈士身份的重要依据，照亮烈士回家之路。这一块块用牛角、兽骨、黄铜和山石制成的印章，替我们记住了烈士的名字。

▲24名经印章确定身份的烈士名单

印章文化，是中国传统文化的重要组成部分，起源上来说早在商周时期就有了印章。无论是官印、私印，印章都具有“信物”的重要属性，起着验证人物身份的作用。但在古代，虽然也有将军印等官印，但军人因为文化程度普遍较低，使用印章并不多。

在已经回国的589名志愿军烈士遗物中，发现了几十枚印章，其中24枚印记清晰，这个比例还是比较大。据先前采访过的志愿军老兵讲，很多志愿军老兵都有私人印章的原因，是那时候很多人识字不多，在与家人通信时都是请连队文化教员代笔，最后盖上自己的印章做信物，证明确实是出自本人之口。

▲志愿军烈士印章

也正是这个信物，让后代记住了他们的名字。印章也让战场上的身份辨识问题再引起关注。60多年前的中国，书信和印章，尚能成为国人的生活习惯。60多年后，印章已经退化成雅士们才把玩的手件后，军人在战场上的身份如何辨识？

很多国家的军队早在一战时期，就开始推行“军人金属身份牌”，也就是美军俗称的“狗牌”。这种身份牌一般为铝质，冲压而成，上面有军人的基本身份信息，包括姓名、军衔和血型。美国防部在过去的几十年中，依靠这个金属身份牌信息，帮助上万名在战场上失踪人员魂归故里。

▲美军葬礼上，战友手捧身份牌睹物思人

其实这样的军人身份牌，在我国古代军队一直也有，但一般限定在一些高阶军官或御林军、皇室卫队，一般用兽骨、玉石或铜牌做成，也不是戴在脖子上，而是别在腰上，俗称“腰牌”，不仅是身份识别标识，还起到通行证的作用。

国民党军采用的是在左胸缝制布质胸章的方式，表示军人身份。我军在长期的战争实践中，一直没有通行的军人身份牌，长期采用的是在军装、军帽内侧手写姓名番号的方式，或者是在领章、胸章背面手写个人信息的方式。

但这种方式最大的问题，就是容易损毁，不要说经不起年代和战火的摧残，即便是血污、雨水都有可能造成辨识困难。很多烈士遗骨也因此变成荒冢。

▲我军65式军装领章后的身份标识

2017年，军报曾报道“战场版身份保障卡开始全面试用”，这种身份保障卡除了具备美军身份牌的基本功能外，还具有信息存储功能，可以读取详细的个人信息。但这种身份牌自公布试用以后，尚无最新进展。

战争是残酷的，但战场上的人性也是相通。血雨腥风过后，让那些散落在各地的军人遗骸回家，是人性善良之光芒。

愿每一名为国牺牲的军人，都能有这样的一枚信物，照亮回家的路，即便他已经化成一抔黄土。

作者：京立方

来源：精忠蓝盔

编辑：吴钰

责任编辑：卫中