———写在辞书学家巢峰的拼音版《品德三字经》　《品德千字文》出版之际

施芝鸿

编者按

《三字经》　《千字文》　作为已在我国流行千百年的传统幼学启蒙读物，深受历代中国人的喜爱。巢峰老是著名出版家、辞书学家，是　《辞海》　的常务副主编，他年届九旬还依然笔耕不辍关心下一代的成长，运用三字经、千字文这一喜闻乐见的传统形式，但不拘泥于前人运笔之成说，注入新意，写出符合于现代小主人阅读学习的新的“蒙学读物”《品德三字经》　《品德千字文》，是大力弘扬社会主义核心价值观活动中值得大力嘉许的新篇章。全国政协社会法制委副主任、中共中央政策研究室原副主任施芝鸿同志反复研读书稿，盛赞巢峰老在米寿之年亲笔撰写　《品德三字经》　《品德千字文》　的可贵敬业精神、对年青一代教育熏陶、诲人不倦的负责精神，并专门为这两书作序。《品德三字经》《品德千字文》　由上海辞书出版社出版发行。

一位耄耋老人，在米寿之年，亲笔撰写、抱病修改、几易其稿，接连推出了两本面向广大青少年的品德教育通俗读物。这位老人，就是著名出版家、辞书学家巢峰老；这两本通俗读物，就是上海辞书出版社出版的拼音版　《品德三字经》　和　《品德千字文》。

巢峰老有一个执念：时代精神和道德制高点需要被广大青少年所认同。他坚信，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步。”同时，他也坚信，“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”为了中华民族的今天和明天，需要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。这就要从帮助他们“扣好人生的第一颗扣子”做起。巢峰老高度重视青少年品德教育和他诲人不倦的精神，值得人们点赞。

《三字经》　《百家姓》　和　《千字文》，都是在我国流传了千百年、被称为“三百千”的传统幼学启蒙读物，深受历代中国人的喜爱。特别是通篇押韵、朗朗上口而又浅显易懂的　《三字经》　《千字文》，更是对滋润青少年的心灵和传承中华优秀传统文化，做下了不可磨灭的文化贡献。

主张培育社会主义核心价值观要从少年儿童抓起的习近平总书记，在相关讲话中，曾两次提及　《三字经》。一次是2009年10月11日，时任中华人民共和国副主席的习近平，在考察德国柏林的中国文化中心、听到德国儿童读书班的孩子们朗读“人之初，性本善；性相近，习相远……”时，他亲切地走向这些孩子，向他们透露了自己父亲名字的一个“小秘密”。他说，我的父亲习仲勋，字“相近”。这源于你们刚才念的　《三字经》　里的“性相近，习相远”。当初一位私塾先生在给我父亲起名字时曾这样说，《三字经》　里讲“习相远”，为什么一定要相远呢，“习相近”也是可以的。这样，我父亲习仲勋的字就成了“相近”。讲完这个故事后，习近平还说，“《三字经》　里既有传统故事，又有做人做事的规范，含有很深的哲理。”另一次是2014年5月30日，习近平总书记在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时说，“‘自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男’，一个人不可能十全十美，总是在克服缺点、纠正错误的过程中进步的，正所谓‘玉不琢，不成器；人不学，不知义’。”在这里，他引用的正是　《三字经》　里所讲的人生哲理。

虽然到目前为止，还没有相关报道披露过习近平幼学　《千字文》　的情形，但我们从总书记的一些讲话和文章中，依稀可见幼读　《千字文》　对他遣词造句的影响。比如，他多次说过的发扬“滴水穿石”精神，他一再倡导的“空谈误国、实干兴邦”，他反复要求的“抓铁有痕、踏石留印”，以及他要求全面深化改革必须“蹄疾步稳”，全面从严治党要注重“补钙壮骨、立根固本”等，其语言特点都酷似　《千字文》。

巢峰老的拼音版　《品德三字经》《品德千字文》，同明清以来先后问世的　《增补三字经》　《节增三字经》《广三字经》　《三字经增订本》　等的不同之处在于：他虽然借用了老文本的旧形式，但注入的却是当代中国的时代精神和道德制高点。2015年，在盛夏酷暑的日子里，巢峰老曾风尘仆仆地携他的　《品德三字经》　《品德千字文》　书稿，专程到北京征求相关专家学者意见。在北京理工大学他下榻处，我曾对巢峰老谈了学习研读拼音版《品德三字经》　《品德千字文》　的感受。我对巢峰老说，这两本书稿有两个鲜明特点。一是在表现形式上，对旧文本作了重大创新。《三字经》　和《千字文》　的旧文本，都是从头到尾一气呵成，中间既不分篇章、也不分段落，这给青少年对文本的理解和把握带来诸多不便。而巢峰老的　《品德三字经》　《品德千字文》，前者分为爱国篇、壮志篇、奉献篇、勇敢篇等14篇；后者分为惜时、好学、躬行、立志等16篇，分别讲解了青少年品德修养以及“如何为人、怎样行事”方面的基本道理。全书结构分明、逻辑严谨，对青少年精准阅读理解作了提纲挈领式的导读。二是在思想内容上，兼具传统美德和时代精神。《品德三字经》　的14篇中，几乎每一篇都有古人注重品德修养的连篇典故，并在文末注释中详加讲解。同时，还出现了焦裕禄、雷锋、夏明翰、吉鸿昌、刘胡兰、韩素云、罗盛教、邱少云、好八连等英雄人物、道德模范以及先进集体，字里行间紧扣中华民族传统美德教育，同时也体现了社会主义核心价值观的有关内容。在　《品德千字文》的16篇中，也有古人注重品德修养的不少典故，此外还有“雷锋精神，繁森志气；专门利人，毫不利己”等新时代的典型。

在这两本通俗读物中，读来朗朗上口、津津有味，掩卷之余还能让人反复回味的嘉言名句比比皆是。比如，《品德三字经》　中的“懂礼义，知羞耻，学做人，始于此。”“学而思，能深知，学而用，最为重。”“鸟返哺，尚知报，为人子，当思孝。”“对父母，要尊重，听教导，解忧痛。”“饱谷穗，往下垂，瘪谷穗，朝天锥。”“为正义，大无畏，敢当先，勇为贵。”“老实人，最可贵，言行一，心无愧。”“安国家，重法治，正民风，贵严纪。”“千分劳，万分辛，沙淘尽，始见金”等。《品德千字文》　中，也有不少与之相映成趣的嘉言名句。如“去日苦多，来日苦稀；咫尺之距，红颜白丝。”“学无长幼，能者为师；日异其能，岁增其智。”“鲁班熟斧，扁鹊精医；庖丁解牛，伯乐识骥。”“上下求索，壮怀激烈；前仆后继，丹心碧血。”“天称其高，以无不盖；地称其广，以无不载。”“法以杜祸，纪以杜过；法严纪肃，治身治国”等。

对巢峰老的拼音版　《品德三字经》《品德千字文》，我也提过一些修改建议。这就是：时代总是不断发展进步的，指望流传千年的“三百千”还能原封不动地继续管用千秋万代，恐怕并不现实。这就要求有　《品德三字经》《品德千字文》　这样的改写。而改写宜把创新同传承结合起来，更多反映时代特征、体现时代精神。比如，引导青少年“爱我大中国，也爱地球村”；牢固树立同中国永远不争霸、不称霸相适应的“人类命运共同体意识”；在树立文化自信的同时，也要树立“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文化自觉，等等。这些建议，巢峰老在他的改定稿中都已酌情吸收了。

作为在上海和全国都有很大影响的文化名人，巢峰老在　《辞海》　编纂工作之余和离休之后，亲笔撰写　《品德三字经》　《品德千字文》。他立足时代精神和思想道德制高点，找准取精用宏的切入点，挖掘同青少年品德教育的各种结合点，构造出文质俱佳的思想品德教育闪光点。完全有理由相信，巢峰老撰写的这两本通俗读物，一定能在帮助广大青少年健康身心、陶冶性情，从小学会欣赏真善美、远离假恶丑方面发挥重要作用，也一定能同历代　《三字经》　《千字文》　一样传之久远。是为序。