▲《上海路数》 马尚龙著 文汇出版社出版

在一个初次见面的饭桌上，有上海男人，有北方男人，还有几个上海女人。上海女人自然是温婉和适宜的那种，尤其是其中一两个有被公认的加分因素：漂亮和风情。

同桌的男人，不管是上海的还是北方的，都有些动容动心。这说明两个地方的男人对女人的审美取向是一致的。上海男人理当占尽“近水楼台先得月”的主场先机，不仅是同为上海人，而且还就坐在了那一两个女人的旁边，但是首先发起进攻并初见成效的是北方男人。北方男人就是有这么一串串妙语连珠，有一点点油，一点点色，一点点幽默，说得上海女人笑出了声音，而且感觉得到这笑声并不是在礼节性的敷衍。彼此的陌生和矜持经不住北方男人的扫荡。到了你一杯我一杯的时候，更是北方男人独霸天下，豪爽地喝，而且还豪爽得有理由，同样的顺口溜，从北方男人的嘴里说出来，就是那么顺口。上海女人平素是很少喝酒的，在公众场合更是清茶一杯居多，北方男人绕着桌走过来，三分是酒力，七分是性情，向上海女人敬酒。上海女人婉谢，北方男人自己就把酒喝了，上海女人再婉谢，北方男人又把酒喝了，还对上海女人说：醉卧沙场几人回？醉卧上海是幸会……上海女人不再婉谢，倒是婉约了。

英雄和英雄主义属于北方男人。上海男人虽然也是对那一两个上海女人有所心思，虽然也是谈吐不凡，而且还很有儒雅绅士的风度，就是比不过北方男人的三寸不烂之舌，更加比不过北方男人的咄咄逼人。如果说上海男人是在摸着女人的心思过河，那么北方男人想也不想跳下了河。上海男人顾虑的是分寸的拿捏，北方男人图谋的是拿捏的分寸。当上海男人还在维系自己和北方男人之间初次见面的礼仪面纱，而北方男人已经对上海男人熟视无睹了。这一个晚上，上海男人注定是陪客：不酷，不帅，不生猛，不张扬，不热烈……

这不是一个个案，而是普遍的场景。在上海男人和北方男人的“模糊情感”对决中，北方男人胜率很高，胜就胜在气势上，胜就胜在粗犷上，胜就胜在临场发挥上。当然也需要一些基本条件：第一，以22岁以下涉世不深的女孩为限，她们向往的是非常男人的男人，其实也就是英雄主义的情结；第二，初次见面，倒不是说北方男人不具备“日久见人心”的品质，而是说上海男人会展现“路遥知马力”的底气。

如果说上海女人是“后天美女”，那么上海男人就是“后手男人”。“后天美女”的意思是，上海本不是出产美女的地方，凡出产美女的地方都可以以妹相称：四川有川妹，湖南有湘妹，哈尔滨有哈妹，扬州有林妹妹……但是上海女人最会打扮，最擅长凸显自己的城市格调，这一切都是来自后天环境的耳濡目染，所以称上海女人是“后天美女”一点也不过分。上海男人之“后手”，当然不是指长相如何，而是性格之“后手”。“先下手为强”是公共社会关系的赢者，按照博奕论的观点，凡是先手者必有活路，这也就是为什么围棋先手要贴目的原因，只是“先下手为强”不是上海男人普遍的特长，上海男人常常认命于“后手”，并且也有“后手理论”：后发制人。

“后手”的性格和上海都市化发展和租界文化浸染有关。在都市化发展中，上海人的理性思维得到了提升，上海人的礼仪谦让得到了普及。在租界文化中，上海人谨慎矜持有加，观察能力得到了加强。上海男人适应了处处讲礼貌、事事讲规则的都市生活。上海律师不论是知名度还是人数在国内都是首屈一指，这其中就有上海男人都市化生存能力的体现，讲规则，讲道理。

在都市化生活中，人与人之间是应该谦让的，把“先手权”礼让给对方，即使在女人面前炫耀，也是要讲究绅士风度的。只是当风度过于矜持的时候，“后手”也就失去了最后的时机。

上海男人大多是“后手男人”。不是他希望“后手”，而是他不习惯“先手”。

曾经有过一盘棋，是常昊对局韩国李昌镐，一开局常昊就处于下风，中盘阶段几乎回天乏术。常昊的师傅、正在做电视转播的聂卫平，感叹自己的徒弟棋风太软等着束手就擒。话音刚落，聂卫平看着棋谱惊奇而不敢相信，常昊走了一步险棋，也是一步充满杀性的棋，根本不像是他，却偏偏是他；常昊就此展开绝地反击，最后赢了这一局棋。所有媒体都称赞常昊罕见的杀性，有人说，假如常昊以后把这种杀性揉合进自己的棋风里，那么常昊就是天下无敌。聂卫平纠正说，不可能的，如果常昊每一盘棋都充满杀性，那么他就不是常昊了，常昊只有绝地反击的时候才会露出杀性。

绝地反击给“后手男人”带来两种可能，一种是被对方占尽先机，连绝地反击的机会都没有；另一种可能因为敦厚甚至偏软，也释放出若干软弱的假象，及至绝地反击的时候，必定是致命的一剑封喉。

（本文摘选自马尚龙《上海路数》 文汇出版社出版）

作者：马尚龙
编辑：周怡倩
责任编辑：徐坚忠

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