过去，一把三弦琴，一把琵琶，两个人就可以支撑起茶馆里书场几个月的娱乐时光，这是江南最常见的景象；如今这一场景不复以往。平摊，这个江南曾经最普遍的娱乐不再是人们的日常了，只在剧团里才能有见。

评弹这个被不少外国专家称为中国最神奇的艺术种类，究竟如何与历史变迁密切相连？上海师范大学唐力行教授领衔的课题组，花费20年，先后17名博士生6名硕士生参与，他们记录了100个评弹人的口述历史，并写成了《光前裕后——一百个评弹人的口述历史》（简称《评弹口述历史》）。这项浩大的抢救性文化工程也是国家社科基金重大项目“评弹历史文献资料整理与研究”（14ZDB041）和上海市哲学社会科学重大项目（2012DLS001）阶段性成果。

全书分为两卷，上卷是“评弹与江南社会”系列讲座，下卷是口述访谈。自2012年起至2018年止，在唐力行教授的主持下，上海师范大学中国苏州评弹研究中心通过“引进来”的方式，先后邀请了50位评弹人进校园，开展“江南与评弹系列”讲座。

50位受邀者不仅有评弹团的著名演员，也有坚持“走码头”的个体艺人，也有资深的评弹理论家、行业管理者、书目创作者、票友。

唐力行说：我们对一百个评弹人的选择，都是从学术视角出发，使其具有代表性和系统性。

连续6年的“评弹与江南社会”系列讲座，持续时间之长，受邀人数群体之广泛、多元，无论在高校历史上还是曲艺界都是从所未有的，体现出唐力行教授对评弹研究的无限热爱与长期坚守。

50位受邀评弹人根据相关主题，阐述他们的个人演出经历、评弹的相关理论、评弹的传承与发展关系。与此同时，团队研究人员还通过“走出去”的方式，走码头、进社区，寻找了50位评弹人进行口述访谈，最终形成了100人的口述历史，共计160万字。

《评弹口述历史》与《中国苏州评弹社会史料集成》相结合，形成了520万字的苏州评弹史料，奠定了整个苏州评弹学的史料基础。

普通人的日常生活和个人命运往往揭示了一个时代、一个曲种的发展与变迁。

事物具有普遍性和特殊性，普遍性蕴于特殊性之中。

《评弹口述历史》包含了他们对评弹传承与发展的各种看法，但众多观点都围绕着一个中心问题而展开——关于评弹三个终极问题的探讨。正如唐力行教授所言：“苏州评弹存在着三个终极问题：苏州评弹是谁？苏州评弹从哪里来？苏州评弹从哪里去？苏州评弹的基本特征、艺术规律是在苏州评弹发展的历史过程中形成的。而历史过程中形成的苏州评弹的艺术特征、艺术规律又规定并制约着苏州评弹往那里去。”《评弹口述历史》系统回答了关于苏州评弹三个终极问题。

《评弹口述历史》包含了不少评弹艺人的个人经历，他们的个人经历总是与评弹的兴衰沉浮结合在一起，回答了苏州评弹怎么来；《评弹口述历史》中，不少评弹艺人、评弹工作者、评弹管理者、评弹理论家都对在历史中形成的评弹艺术特征进行了阐释，进一步明晰了“说表”为主体的艺术本质特征和长篇书目为主的根本生存方式，回答了苏州评弹是谁；在此基础上，评弹口述者针对评弹当前所出现的危机，认真思考了苏州评弹传承与创新的关系，为苏州评弹的未来传承、发展、创新提供了方向，回答了苏州评弹往哪里去。

《评弹口述历史》留下了一个时代的记忆，留住了评弹老艺人渐行渐远的身影。

但口述历史也不完全真实，需要与文献资料的相互印证。近代国学大师王国维曾提出著名的“二重证据法”，强调纸质文献和地下文献的双重印证，强调文献资料的双重性。

在评弹文献中，“二重证据法”的现实意义要求将纸质文献与口述资料进行互证、互相补充。口述资料属于回忆式记录，相较于档案、报刊、文集等纸质文献而言，一方面可以极大填补相关纸质文献的空缺与不足，另一方面，受制于时间、口述者的个人记忆、主观意志等限制，口述资料也存在片面或不当之处，需要纸质材料的印证。中国苏州评弹研究中心在继去年推出《社会史料集成》的基础上，再推出《评弹口述历史》一书，就在于形成多元、立体的评弹史料体系，使重构的评弹历史更接近历史的本真。

作者：姜澎
编辑：姜澎
责任编辑：樊丽萍

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