在中原地区,自古就有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法,人们在这一天纪念轩辕黄帝。
三月三,又是我国多民族的一个节日。在壮族,三月三是“歌圩节”;在畲族,三月三是谷米节……
三月三,还是文人墨客们吟诗作文的盛日,所谓“文人雅集,曲水流觞”。
▲文人雅集,曲水流觞
“寻春直须三月三”,今天是中国人的重要日子!也是中国节和赏春的情人日。
农历三月初三,古称“上巳日”,传说这一天是王母娘娘开蟠桃会的日子。
上巳节是一个十分古老的节日,对今天的我们来说相对陌生,却曾是中国人自己的狂欢节、情人节和寻春赏春的日子。
上巳节,可以称为水边上的节日。这一天,是利用天时、地利和春水,对我们的身体进行洗浊,荡涤尘垢,驱除疾病。
唐代杜甫的《丽人行》写到过这个节日的盛况:三月三日天气新,长安水边多丽人……
▲唐·张萱 《虢国夫人游春图》
三月三,原为一个祓禊、祭祀、迎祥、雅集、“会男女”、求偶、求子等带有些许宗教色彩的节日,后来则逐渐演变为宴饮、娱乐、踏青、春游等活动的节日。
十里无同风,各时期、各地区、各民族的“三月三”活动又有许多不同。
各民族的“三月三”
壮族·歌圩节
三月三,广西壮族有“歌圩节”“歌仙节”,相传为纪念歌仙刘三姐而举行,家家蒸五色糯米饭、做红鸡蛋,祭祀祖先,接待亲友。人们赶歌圩、搭歌棚、办歌会,青年男女对歌、碰蛋、抛绣球、谈情说爱,嬉戏娱乐,终日歌声不断,成为今之“歌节”。
瑶族·干巴节
三月三,云南,瑶族有“干巴节”。各村寨男女老幼结对进山打猎或下河捕鱼,集体宴饮,共祝丰收,唱歌跳舞,欢度节日。
黎族·孚念孚
三月三,海南岛黎族又叫做“孚念孚”,既是预祝“山兰”(山地旱谷)和渔猎丰收的节日,又是青年男女的“谈爱日”。是日,村寨集会预祝丰收,青年男女对歌欢舞,以“三月三”为定情之日。老人们则拎着酒坛,走亲串友,曰喝“团结酒”。
布依族·聚会日
三月三,云南布依族家家户户做花糯米饭招待亲友,以此日为合家欢聚、亲友聚会之节日。有布依族三姐妹请外公吃饭之传说。
侗族·花炮节
三月三,广西三江侗族有“花炮节”。花炮三响,象征团结、幸福、吉祥。花炮鸣放升空后,各村寨芦笙队、狮子队争抢花炮圈,夺得者获优胜。还要举行文体活动,唱侗戏、赛芦笙、射箭斗鸟。附近的苗、瑶、壮、汉等民族民众亦前往参加。
畲族·谷米节
畲族的三月三是谷米节,与原生态的谷雨含义颇为接近,谷米节日是谷米的生日。这天谷米普遍会获得谷雨的浇灌而重新诞生幼苗,茁壮成长。是日,家家染乌饭祭祀祖先。
诗词中的三月三
上巳日忆江南禊事
唐代:张志和
黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。
祓禊,是三月三一个重要的习俗。每年于春季上巳日在水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥,叫祓禊。
上巳日祓禊渭滨应制
唐代:徐彦伯
晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。
三月三,上巳节,“阳气清明,祁祁甘雨,膏泽流盈,习习祥风”,如此良辰美景,正是文人雅士集会水滨,流觞取饮,吟诗作文的盛日。
三月三日
东晋:庾阐
心结湘川渚,目散冲霄外。
清泉吐翠流,渌骿漂素濑。
悠想盼长川,轻澜渺如带。
上巳日恩赐曲江宴会即事
唐代:白居易
赐欢仍许醉,此会兴如何。
翰苑主恩重,曲江春意多。
花低羞艳妓,莺散让清歌。
共道升平乐,元和胜永和。
酬乐天三月三日
唐代:元稹
旧年此日花前醉,今日花时病里销。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。
三月三,又名踏青节。谚曰:“寻春直须三月三。”今陕西尚有“踏青屐”之说。
三日寻李九庄
唐代:常建
雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。
故人家在桃花岸,直到门前溪水流。
三月三日雨中遣闷十绝句
宋代:杨万里
村落寻花特地无,有花亦自只愁予。
不如卧听春山雨,一阵繁声一阵疏。
采桑子·清明上巳西湖好
宋代:欧阳修
清明上巳西湖好,满目繁华。
争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
路转堤斜。直到城头总是花。
三月三日重游虎丘
元代:郭麟孙
细雨霏霏不湿衣,山前山后乱莺飞。
过桥春色绯桃树,临水人家白板扉。
此地酒帘邀我醉,隔船箫鼓送人归。
清游恐尽今朝乐,回首阊门又夕晖。
《兰亭集序》里的“三月三”
▲明·黄宸《曲水流觞图》
“文人雅集,曲水流觞”。三月三,还是文人墨客们吟诗作文的盛日。
公元353年的上巳节,王羲之和四十几位文友聚会于绍兴兰亭,在兰亭清溪两旁席地而坐,将盛了酒的觞放在溪中,由上游浮水徐徐而下,觞在水的面前打转或停下,谁就得即兴赋诗并饮酒。赋诗饮酒过后,王羲之将大家的诗汇集起来,挥毫作序,写下了举世闻名的《兰亭集序》,清晰地记录了当时上巳节的盛况:
“群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。”
此后“文人雅集,曲水流觞”就成了千古佳话。三月三这个官民游乐的日子,就成了很多文人墨客赋诗作词的好机会。
▲明·丁云鹏 《春游图》扇页
从周代到魏晋,乃至盛唐、明清,从洛邑到溱洧乃至长安,三月三上巳之风俗,历久不衰,可见它在中华民族文化记忆中的影响之深。
编辑:顾军
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