【编者的话】最近，“郦波品诗词与人生” 系列陆续出版了《人生自有境界》《诗酒趁年华》《最是人间留不住》和新作《道是无情却有情》，《道是无情却有情》精选18篇历代名诗，将情感、哲思、人生体悟融汇纸间。郦波带领读者深入品读诗歌的唯美意境，他认为，诗词于人生有其无用之大用，一为与自我达成和解，二为与他人和解，三为与天地自然和解，然后在和解的过程中找到生命的真谛。此外，“郦波解读中华传统智慧”系列图书新近出版，专为青少年打造，分《郦波讲学习之道》《郦波讲为人之道》《郦波讲处事之道》《郦波讲齐家之道》四册。学者郦波从孩子成长教育过程里的学习、为人、处事、齐家四个方面进行解读，并在上海书展期间带来主题讲座，以当下语境解读古典文化中的瑰宝。

创作过程中，郦波不是简单地选取相关典籍进行评注和解读，而是从浩如烟海的古籍中，根据图书主题选取经典故事，减少说教。书中不仅有传统家训，还有匡衡凿壁借光、孙康映雪、车胤囊萤夜读等家喻户晓的典故，以及古代文化名人的奇闻轶事。经出版方授权，从书中摘编有关学习之道的章节。

日间思索有疑，用册子随手札记，候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省切要之言，逐日札记。——朱熹《与长子受之》

学习第一重要的事是什么？是记住多少旧知识，还是掌握多少新知识？其实都不是。学习第一重要的事，是养成良好的学习习惯

与形成科学的思维习惯。像宋代理学大师朱熹在教育长子时所说的一记、二问、三思考，其实就是十分重要的学习习惯。

首先，是记。

读书不动手，所失九分九！这是说养成边读书边动手摘抄，或写读书札记的习惯，是非常重要的。如果不这样做的话，读书中的所思所得，事后百分之九十九都是会丢失掉的。

事实确实如此，人在看书时的思想与灵感大多是碎片式的，而碎片化信息的遗忘率是最高的。随着间隔时间的拉长，这些知识的信息的遗忘比例也会增加，读书后一个星期左右，这些碎片化的信息百分之九十九就会被全部遗忘。这样看来，一个星期前所读的书，基本上算是白读了。

这也是很多人仿佛看了很多书，却始终没有什么大进步的一个重要原因。

所以读书不动手，就像狗熊掰棒子，掰一路，丢一路，花了很大的劲儿，其实收获却不大。

反之，如果能养成读书动手做札记的习惯，一不小心就会收获意料之外的巨大成果。

明末清初的大学者顾炎武自幼勤学，他六岁启蒙，十岁开始读史书。有一次，他的祖父把一本《资治通鉴》交到他手里，然后又语重心长的说：“有的人看书，只有粗粗浏览的工夫，却没有读透的水平。不知道你是哪一种。”

祖父的激将法非常有效，顾炎武当即发下誓言，一定要做读透《资治通鉴》的人。随即他给自己定下三条规则，相当于自读《资治通鉴》的约法三章：

第一，规定每天必须读完的卷数。

第二，限定每天所读内容必须抄录一遍。

第三，每一卷都必须写札记，写读书笔记。

这就是顾炎武的“自督读书”法，他终身都严格执行，并最终形成了独特的读书与治学习惯。而他每卷都要做札记的第三条规则，更是催生出了一部惊人的学术著作——《日知录》。

《日知录》三十余卷一千余条，内容涉及经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、名义、史法、战争、考证、天象、地理、术数等，几乎无所不包，堪称百科全书。而如此繁富的内容，就是顾炎武每天读书做札记日积月累所得。涓涓细流终于汇成江海，顾炎武的学术造诣也因此达到了一般人难以企及的境界。

“郦波解读中华传统智慧”系列

郦波 著

广西师范大学出版社·神秘岛

其次，是问。

中国人治学有一个专有名词，叫“问学”，意思是“非问不成学”，由问而学，才叫“学问”。孔子被称为圣人，其学问是儒家学派的根基，但孔子的学问也是通过问学而来的。

孔子去周的故都，听说老子是周守藏室之史，也就是国家图书馆的馆长，便恭恭敬敬地前去请教。当时的孔子已经负有盛名，而老子的学说与孔子的学说并非一脉，孔子在老子面前

却还是像小学生一样，虔诚问学，并获益良多。

孔子讲究问学，不仅向水平高的人请教，还主张不耻下问，也就是向不如自己的人请教、学习。

有一次孔子入太庙，把祭祀过程中的每一处小问题都仔细地请教别人。当时，就有人笑话孔子说：“不是说孔子学问很深，对于礼制无所不精吗？怎么还会向他人请教这个，请教那个？看来他也没什么真本事啊！”

孔子听了，只是宽容地笑笑说：“其实不耻下问就是一种礼，就是一种学问啊！”

再次，是思考。

关于学习与思考的关系，《论语》有一句名言：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”

这里的“思”，指的就是思考、思维。此处的“罔”，指迷惑、迷惘而无所得。孔子整句话的意思就是说：“学习而不思考就容易受蒙骗，空想而不学习就会带来危险。”

要知道，孔子所说的学，不仅仅是学习书本知识，更是指学习做人和做事的道理。这里，孔子是从两个角度谈问题，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”，是因为一个只学习不思考的人，很容易被书本牵着鼻子走，辨不清书中的错误和糟粕，最终可能受骗上当。反之，一味空想却不结合实际进行实实在在的学习和钻研的人，那么他所谓的思考也仅仅是空中楼阁，没有什么实在的价值，随时有倒塌的危险，最终当然会一事无成。

其实，前面的一记、二问，既是一种行为习惯，也是一种思维习惯。当然，是一种隐性的思维习惯。

那么，为什么“记”与“问”在学习过程中是如此的重要呢？

在读书和学习的过程中，大多数人对信息的了解与接受，其实常常是被动的；而这种被动的接受状态往往是由于人的惰性造成的。这也是很多学生在学习中花了很多时间却收效不大的症结所在。

一言以蔽之，是被动的思维状态导致了学习的效果事倍功半。

解决的办法就是变被动为主动。从动手去记、动脑去想、动嘴去问的那一刻开始，大脑的思维状态就开始由被动变为主动，脑细胞的深层活跃度被激发开来，天长日久，人的潜能也就相应地被开发出来了。

所以是否能养成积极动脑、主动问学、善于思考的习惯，从根本上决定了学习的效果，也决定着学习过程中的苦与乐。

沧溟先生如是说：其实，学习没有那么苦，如果你觉得苦，一定是因为你在学习的过程中太被动、太不得法了。如果你能变被动为主动，多问几个为什么，多写一些心得体会，多向人请教，多揣摩，多思考，学习就会乐在其中，收获在其中。

作者：郦波（南京师范大学教授、《百家讲坛》主讲人）

编辑：许旸

责任编辑：宣晶