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富春江上多睦诗

大家好，我是来自上海大学新闻传播学院的赵腾。

富春江是钱塘江的中游段，素以“水碧山青画不如”的自然景观著称。东晋南朝以降，数以千计的诗人词客往来于富春江，他们不断地吟咏富春江，使之发展成为山水品鉴之路、诗歌传播之路、文人风流之路和潇洒生活之路，不仅积淀了丰厚的诗路文化，而且呈现出鲜明的地域特征。

今天，我就带领大家追随文人墨客的足迹，一同走近富春江流域的睦州诗派。

壹

睦州诗派

“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”

这是1500余年前，南朝梁史学家吴均描绘的富春江之美。两岸的袅袅炊烟掩映在富春山水中，成为历代才子们向往的地方。

因此，在历史上，睦州、严州、桐庐、分水等地出现了一个书写富春江山水人文诗作的独特现象，这个跨越一千多年的历史群体被称为“睦州诗派”。

睦州诗派形成于晚唐五代时期，成熟于元代初年。创始人们大都为睦州老乡，他们共饮一江水，诗词内容以山水见长。元代初年，以“富山先生”方一夔为首的七位诗人出品了淳安历史上著名的第一部诗集——《七之韵语集》。此诗集的出版，标志着“睦诗”风格臻于成熟。当时的文学家们，甚至将“淳安七子”与“建安七子”相提并论。

睦州诗派展厅（图源建德文旅）

贰

诗人足迹

一江碧水，流淌千年。

历朝历代文人墨客行船于富春江水路时，到底游览了哪些地方？千年后的我们，可以去哪里追寻先人们的足迹呢？

桐庐县

唐以降，先后有1900余名诗人到过桐庐，留下7000多首吟咏桐庐山水人文的诗词。

桐庐县（图源桐庐发布）

“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”北宋文豪苏轼，在送桐庐人江公著赴吉州任知州时，这样称赞桐庐的美；“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”晚唐诗人韦庄这两句佳作，成为桐庐县最好的宣传语；南宋“四大家”之一杨万里坐船经过桐庐，也有感而发道：“潇洒桐庐县，寒江缭一湾。朱楼隔绿柳，白塔映青山。”

桐君山

桐君山的四季（图源桐庐发布）

桐君山位于浙江省桐庐县分水江与桐江交汇处，与桐庐县城隔水相望。桐君山古称小金山、浮玉山，林木葱郁，景色秀丽。

宋景祐元年，名臣范仲淹曾上任过桐庐，留下“钟响三山塔，潮平七里滩”的诗句；明代举人徐熥拂晓从桐君山坐船出发，见到的景色是“挂帆山县晓，云气满溪阴”。

七里泷

继续追随诗人的脚步，我们来到了游览地之三——七里泷。

七里泷位于富春江上游，是富春江上风光最美的一段，享有富春江“小三峡”之美誉。船行其境，有“人行明镜中、鸟度屏风里”的诗情画意，也有“两岸画山相对出，一脉秀水迤逦来”的怡然之情。

谢灵运、李白、杜牧、孟浩然等千余位诗人，在游历小三峡的过程中留下2000多首传世之作。所以七里泷又被称为“浙西唐诗之路旅游线”。

严子陵钓台

“江上往来客，必登子陵台。”浙东余姚历史上有一位东汉名士严子陵，作为范蠡之后江浙地区最著名隐士，他“不事王侯”，垂钓七里滩钓台，多年来成为文人雅士的精神家园，也是“热门”游览地之四。

李白曾写下“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流”。在一众过钓台以诗言志的人中，宋代女词人李清照的《夜发严滩》却与众不同。她写下“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”以此表达自己无言面对严子陵盛德的愧疚。

严子陵钓台（摄影/莫国良）

通过历代文人的文化演绎，严子陵逐渐发展成为了一个包含山水审美、隐逸精神、高士名节的意象群。它以自然之美为底色，以严子陵隐居为原点，涵摄了大批著名文人、画家，共同构成富春江诗路上流光溢彩的文化节点。

通过四地的游览我们得以看出，富春江诗路呈现出的是山水与诗情的珠联璧合，山水诗意与文人血性并驾齐驱，这在浙江诗路乃至整个中国传统诗路文化中都是少见的。同时，富春江诗路的书写由外来文人与本土文人共同完成，二者异籍而同质，前后递衍，相映生辉。

回望历史，富春江诗路文化历时久远，成果丰硕。自六朝起，伴随着江南审美文化的发生，富春江之美就被富于审美眼光的文人发现。

与此同时，生活于富春江流域的广大民众也在长期生活实践中，创造出形形色色的民间艺术。一方水土养一方人，富春江的青山绿水、民风习俗正不断融入民间艺术，成为其生长的丰厚土壤。

青春手记

青春手记中国故事，国际表达，Z世代唱享江南之青春手记，我是赵腾，我把江南的故事讲给你听。

钱塘江流域因为天下独绝的奇山异水、得天独厚的水上交通、独一无二的钓台古迹、独具特色的地域文化和独领风骚的“睦州诗派”，吸引各方诗人前来尽情游历，纵情吟诗。这既是绿水青山与诗词书画的完美融合，也是钱塘江诗路文化魅力的独特展现。

同时，“睦州诗派”在助推现代钱塘江流域旅游产业发展方面也正发挥积极作用，吸引着大批世界友人前来感受这条诗情画意的水上画廊。

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