2022年第一天，“北大韦神”又火了。哦不，他一直很火，如扫地僧一般为江湖中人念叨传颂。

毫不夸张地讲，韦东奕是一个现象级网红，因为我从没见过哪个大学老师因为课堂只有5个人而引发热议，我甚至没见过哪个明星或主播因为“过不过元旦”登上热搜榜。他的一言一行，都成了网友们津津乐道的话题。

有没有想过，当我们饶有趣味地谈论“韦神”时，我们在谈论什么？这种舆论现象的背后，深埋着一种怎样的大众心理？

追根溯源，韦东奕之所以进入公众视野，是因为在他的身上，我们感受到一种强烈的反差。与刻板印象中的学长学姐截然不同，他其貌不扬、衣着朴素、言辞羞涩，似乎所有方面都是“中等偏下”，但他恰恰头顶着精英的光环，站在学术金字塔的最顶端。正是这种反差感让他区别于千人一面的锥子脸，让人久久难忘。

有人说，初看美丽，但越看越丑的，是时尚；初看也许丑，但越看越美的，是艺术。韦东奕就是一个让人越看越钦佩的宝藏青年。艺术之所以为艺术，是因为它能超越表面的浮华，被不同人群在不同时空中赋予内涵。韦东奕正是一个被赋予内涵的“艺术符号”，而绝不混同于社交媒体上那些被玩梗炒作的审丑对象。

一个拎着矿泉水瓶和三个馒头的“书呆子”，又能被赋予什么内涵？

应当看到，韦东奕的身上，有着学者的纯粹。《论语》中说，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这句话套用在“韦神”的身上可谓恰如其分。尤其在物质条件普遍宽裕的今天，韦东奕不是苦出身、零起点，却选择了颜回式的极简生活并自得其乐。对于“此等异类”，我们非但不用异样的眼光去审视，反而为他献上掌声与祝福，这反映出社会大众对学术清流的不吝赞美，以及在众声喧哗的时代中对纯粹治学的殷切呼唤。

韦东奕的肩头，更担负着学者的使命。当互联网、社交媒体的发达让“娱乐至死”成为一个可能的方向，当浮光掠影的世象让浮躁之风成为一股忧心的趋势，学者更需要沉心静气、伏案钻研，为社会发展、人类进步思索出路。从这个意义上讲，对韦东奕动态的持续关注，对其“教学难题”的积极支招，折射出全社会对顶尖学人的诚心崇拜，以及对崇高学术事业的鼎力支持。

从传播的角度，“北大韦神”的爆红并不意外。但幸运的是，公众对韦东奕的探讨并没有停留在“才与貌”的娱乐消遣。这至少说明了当今社会的整体价值取向没有被浮皮潦草的“网红热”所带偏，说明了对崇高的追求虽然不显山不露水，却依然顽强地潜藏在每一个人的内心。

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