国产动画电影《哪吒之魔童降世》，如今正在全国热映中。截至8月6日，这部国产动画电影上映12天狂揽26亿票房，无论票房成绩还是口碑话题，都是这个暑期当之无愧的现象级爆款。

哪吒这个经典IP再度爆红，片中操着一口川普的太乙真人，让不少观众对哪吒的出生地好奇不已。哪吒到底是哪儿的人呢？四川宜宾、四川江油、天津河西区、浙江宁波、河南南阳等地纷纷自称是“哪吒故里”，竞争异常激烈。

哪吒虽然是个神话人物，但从田野调查的角度来看研究一下，就会发现“哪吒故里之争”这个现象意味深长。

宜宾就有陈塘关，当地孩子爱戴银圈

《封神演义》和《西游记》虽然都是神话，但二者的创作思路略有不同。吴承恩写《西游记》的时候，还能在江苏一带找到像花果山这样的原型，相比之下，《西游记》是“有中生无”，而《封神演义》的创作更像是“无中生有”了。

为此四川封面新闻采访了成都市作协副主席蒋蓝，他告诉记者自己去宜宾实地采访，发现四川宜宾作为长江之源，距离东海那么遥远，竟然产生了那么多关于大海的神话和传说，其中，与哪吒文化相关的地理河川之名多达二十多处，嵯峨嶙峋的龙脊石，李靖显圣地的将军石，古朴典雅的哪吒行宫……这些传说至今仍有迹可循。

宜宾哪吒洞

在宜宾南广镇陈塘关社区顺江街长江畔，长约五百多米龙脊石，自清代起就有一个传说，这个江心礁石是龙王三太子敖丙被哪吒抽去的龙脊。

1990年，中国台湾嘉义市太子宫主持黄樟，前往大陆寻访哪吒的根。辗转多个城市，经过多番寻找，他在宜宾翠屏山落脚，依梦中所见找到了哪吒洞。

他们为何要信奉一个神话中人物？因为在宜宾古老的传说中，从长江源头到长江的江心中有一个深洞，可以直达东海龙宫，哪吒经常从这里入海。这体现了古人对遥远的蜀地对远海的很多想象。

这个传说在江苏扬州找到了呼应。扬州有一个地方名叫蜀冈，当地人传说，蜀地有个地下暗河，有人丢了一个水瓢到井里，漂了半个月之后，从扬州蜀冈冒出来了。由此可见，生活在海边的扬州人对距离大海遥远的蜀地也有一个想象。这两个故事是互逆的，可以相互推论。

宜宾哪吒行宫

宜宾关于哪吒的传说比比皆是。从宜宾出城前往蜀南竹海的路上，有一个地方自清代叫陈塘关。传说托塔天王李靖镇守陈塘关，哪吒出生于此。相传哪吒剔骨还父的地方位于宜宾市西郊天池公园，自古盛产莲藕。当地传说太乙真人在此处采莲藕，作为哪吒化身。

这些神话传说在宜宾重新播种，于是诞生了许多和哪吒相关的地名、习俗和民谣。许多传说始于清代，到了民国已经家喻户晓。许多人伴随着寻访哪吒足迹、听老人讲神话长大。

故地之争源于对文化的重视

有专家学者研究，僰道产银，历有“银乡”之称，民间银圈盛行，与哪吒佩戴的乾坤圈别无二样。为了预防小儿受凉，宜宾人普遍喜欢剪块红布围在小儿肚脐，又与哪吒的红肚兜如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好都能找到哪吒的影子，说明哪吒文化在当地普及之广。

尽管哪吒是个神话人物，仍然有四川宜宾、四川江油、天津河西区、浙江宁波、河南南阳等地喊其认祖归宗，这种现象是可以理解的。就像江浙地区争夺孙悟空故里一样。这个并不可笑，体现出现代社会对文化的重视。

（原文标题：【封声】五地竞争“哪吒故里”并不好笑 蒋蓝：哪吒的文化故里在宜宾）

来源：封面新闻、华西都市报

编辑：王布米