换了头，我还是我吗？
进行头部移植手术的另一障碍是找到一个能批准此类手术的国家。这也是他最终选择与中国人合作的一大原因。“真正的障碍在于道德伦理，”他说，“应该做这种头部移植术吗？”他说，“应该做这种头部移植术吗？”
帕特丽夏-斯克里普蔻（Patricia Scripko）是美国加州萨利纳斯山谷纪念医疗系统的神经学家和生物伦理学家。她表示，许多与手术相关的伦理问题取决于你怎么定义人的生命。“我相信，一个人的特别之处蕴藏在相对高等的大脑皮层里。但在头部移植术这个例子中，大脑皮层并没有被改变。”然而，她补充道，许多文化相信人是有灵魂的，而人的灵魂并不局限于大脑，因此这些地方的人们将不会批准这一手术。
前人们关于“换头术”的手稿。
和许多没有先例的手术一样，人们还会担心“滑坡理论”：换头手术是否会终将导致人们为了外表美观而交换身体？
意料之中的，外科界对换头术前景持谨慎态度。《新科学家》杂志采访了许多外科医生，他们很多都拒绝对这一项目做出评价，或是表示这个项目听起来“太古怪”，他们甚至不会认真考虑它，毕竟手术。《新科学家》杂志采访了许多外科医生，他们很多都拒绝对这一项目做出评价，或是表示这个项目听起来“太古怪”，他们甚至不会认真考虑它，毕竟手术。
态度谨慎的人之中，甚至包括国际外科医师学院（International College of Surgeons）美国分院执行理事尼克-里贝尔（Nick Rebel）——尽管他的组织与AANOS一道，为卡纳维洛提供了一个发起项目的平台，但他表示并没有赞助后者的想法。
一年前，接受采访的卡纳维洛对此泰然自若：“这就是为什么我在2013年就提及这一想法，好让人们开始谈论它。如果社会不想接受，那么我就不会做。但如果美国和欧洲不能接受这一手术，那并不意味着手术不可以在别的地方做。”
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