百年前，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，这对于城市精神和品格的影响，远远超过了我们想象。

首先，中共一大的召开具有起源性。什么叫起源？就是从无到有。中国共产党的历史从无到有开启新篇章，即从一大开始。

其次，在于其唯一性。党的活动地有很多很多，诞生地只有一个，这就是唯一性。

第三，具有无可比拟的重要性。上海现有612处红色地标，从某种程度上要探究他们的源头和汇聚点，就是中共一大会址。

特别是当下，当我们探究中共一大与城市精神城市品格间的关联，就有了更多的发现和意义。

中国共产党的创立，既是政治组织的创新，更是改造中国的思想创新，是彼时中国自鸦片战争以后影响最大的创新。这一创新之所以发生在上海，与融在上海城市血脉中一以贯之的开放、创新、包容的品格有着直接关系。

中国共产党作为以马克思主义为指导、以工人阶级为基础、以推翻旧的社会制度为宗旨、在共产国际直接帮助与支持下创立的、具有广泛国际联系的全国性革命政党，其创立与活动，至少需要满足以下六个相关系统的支撑——即以先进的思想文化为重要内涵的信息传播系统；以工人阶级与先进知识分子为重要成分的社会基础；联系国际与国内重要城市的水陆交通系统；发达的邮政通讯系统；具有现代政党社团活动可供依托的社会组织系统；维持政党社团正常活动的安全系数。

以上六个系统，即思想传播系统、社会基础、交通系统、邮政通讯、组织系统、安全系数，归结到底，都与上海城市集聚性与特殊性有关。它们相互联系、相互作用，叠加在一起，就使得上海在中国共产党红色资源的版图上，色泽特别，无可比拟，而又极其重要。

特别是先进思想文化的传播系统。正是由于这么开放的文化氛围，上海才能聚集那么多进步文化人才，出版那么多宣传共产主义、宣传民主革命的书刊与文艺作品。从建党初期的《新青年》《共产党》，中共早期创办的日报《热血日报》《红旗日报》，顶着白色恐怖面世的《前哨》，宣传抗日救亡的《大众生活》，到解放前夕出版的《新少年报》《文萃》，从马恩原著译本到进步读物《大众哲学》《西行漫记》《鲁迅全集》与《钢铁是怎样炼成的》，从《国际歌》翻译、《大刀进行曲》与《义勇军进行曲》创作，无一不体现着一种开放创新包容的品格。

近代的上海，正是在一定程度上满足了这些方面的需求，或者说较当时中国其他城市更能满足这些需求。也因此在当时就实现了高度开放、充满活力。1920年6月，中国共产党发起组在上海成立，五名成员来自五湖四海，陈独秀（安徽）、李汉俊（湖北）、俞秀松（浙江）、施存统（浙江）、陈公培（湖南）。1921年参加中共一大的代表上海参会的两位代表，李达是湖南人，李汉俊是湖北人，他们在上海生活都还不满三年。

可以说，也正是这样的一个红色地标，在此后的百年历史征程中，不断“繁衍茂盛”，影响、感召起一代又一代人。并在共产党人带领群众奋斗拼搏的伟大实践中，最终凝铸起一座城市动人而可贵的城市精神。

作者：上海社会科学院研究员、中国史学会副会长

编辑：王宛艺

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