大学的思政课总是枯燥乏味？而现在，很多上海高校的思政课的真实“行情”是：好听到上课一座难求，选课全靠秒杀。

不仅思政课在变，连上课的老师也在“变”——讲课更有活力、富于激情，学生听课也更加“走心”，获得感满满。在复旦大学，思政“网红”教师陈果的课，不仅深受学生喜爱，在朋友圈也不断掀起“刷屏”效应，收获无数点赞。

包括陈果在内，一批80后青年教师正逐步成长为高校思政教师队伍的主力军。

她把每个人都在纠结的事想得更明白，并上升到了哲学的高度：

1，孤独不需要抽烟来装深沉

孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2，寂寞是一种精神饥饿

寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3、朋友不是用来利用的

朋友是奢侈品，奢侈的东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力，不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。

她叫陈果，80后，因为一门课的视频被学生上传网络后迅速蹿红的复旦大学教师。

在“选修课必逃，必修课选逃”的大学逃课奥义面前，她的选修课全部爆满；她主讲思修，被学生奉为“灵魂导师”，学生送外号“思修女神”，抢她的选修课，比双十一秒杀还难；听她讲课的人都说：“有内涵的没她漂亮，漂亮的又没她有内涵。”

陈果：复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”教师。

先来看一段关于朋友的描述——朋友不是用来利用的——

只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。

朋友不是酒友、玩伴，不是寂寞时的慰藉者，不是精神的避护所 ；是为了任何功利原因搭建起来的人脉、人桥。

扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群 。

朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人，从而显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉，甚至近乎苛刻，因为他不忍心看你继续堕落。

朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情都如此困难。

朋友不是你可以不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私自利的人，你是在利用你的朋友，把朋友当作了语言垃圾箱、情感垃圾桶。你自己觉得烦恼、痛苦的事，为什么要加诸到对方身上？

朋友不应该是这么用的，因为朋友是无用的——无功利之用。

友情跟爱情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽。交朋友是因为爱他，爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。

朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。

真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。所以工具主义者是不会有真正的朋友的。

只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。

衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。

朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑，跟朋友在一起时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。

人与人之间的交流，语言是最低档次的。跟真正的朋友在一起时，无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作，因为朋友是健康而安宁的空气。基于长年累月的信任和相互的理解，形成一种宽松的氛围。

友情之美乃是人的灵魂之美，而灵魂之美必需时间的磨练，必需生活的考验。患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来——你我能否成为朋友，是由时间决定的。

这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。

朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。

所以，侵占朋友的时间也是一种罪恶。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他，但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。

高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。

朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好地领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独，是温情的状态，充实而美丽。

至于孤独和寂寞又是什么——

什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。孤独不求外物，反求诸己。

寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从地、恭敬地领会它。 这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者是极其丰富有趣的人，拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。

人需要孤独。独处的时候，精神的自由会给你一个真正的自我。

孤独使我们能自如地生活，孤独者往往是极其有趣、丰富的人自我选择的一种自我消遣方式。

孤独使思想者与思想者的交流更加畅通 。

有人问她，“你和学生之间是传道受业解惑的关系吗？”她说不是，“我更愿意把我和学生的关系，看作是人与人之间的关系。”

学生会给她写明信片，称呼她为“果果”，也会在她上完课后，给她发电子邮件表达感想。

邮件内只有一句话，“走公鸡自己的路，让母鸡叫去吧。”

每一种存在，到她这里都变得合理，而她也如同一个孩子，在这个世界上，和学生一起探索。

很多人喜欢她的课程，更喜欢的，是她丰富的知识储备，和对生活散发出由内而外的优雅。

当被问及：“您认为明星教师，他们的学问大，还是名气更大？”时，她说：

“名不副实对于一个人来说会是一种枷锁，所以真正的明星教师应该要让自己的实力配得上他的名气，名气比实力稍微逊一点，那是他的幸运，名气比实力大的话，那将是他的不幸。”

很多人说，她的思想比容貌更撩人，三尺讲台给了她分享的渠道。

每个人都可以自成世界，活成一束光，稳稳地幸福。

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