又一部都市剧热播，剧中女主继续着这类剧的“套路”：为送孩子进私立幼儿园，托人找关系，孩子入园后，又削尖了脑袋想挤进“太太圈”。后续剧情尚有待展开，可似曾相识的开头再次引起热议。

不让孩子“输在起跑线上”，不让自己受困于工作瓶颈中，从可怜天下父母心到职场打拼路，与生活对接的内容当然会有实打实的共情基础。可要把共情具象化到电视剧里，操作起来并不是简单的平移或放大。这两年，都市剧已是现实题材里颇具观众缘的一类。《恋爱先生》《谈判官》《欢乐颂》《我的前半生》《小欢喜》《都挺好》《安家》《三十而已》……无论是主打爱情、职场，抑或是家庭戏份，忙碌的都市是这些爆款剧的共同画布底色，故事的魅力就藏在摩天大楼与柴米油盐缔结的错综网络里。

只不过，不少剧集在描绘都市生活的斑斓时常常会深陷困局。一方面，人生有成的“度量衡”常在剧中被交托给肤浅的物质攀比；另一方面，为了规避金钱至上论，都市剧里见识粗鄙的“有钱人”亦不在少数。这两种极端让都市剧的创作课题浮出水面——在我们物质生活日渐丰盈的当下，现实题材该如何塑造人物有境界的精神世界？中国广播电影电视社会组织联合会副会长李京盛说：“良性的财富观已成为都市剧创作的新命题。”

豪宅名牌名校的攀比，绝非现实主义真励志

应该说，在树立良性的财富观上，一众电视剧主创还是非常努力的。在一部都市剧中，女主与“太太圈”毅然割裂，她曾汲汲营营想要的那些名利，也在剧本中进行了价值校准。她的那些所谓“精英思维”其实有着情感的源头，她对物质财富的追逐，情感上的动因源自让丈夫能够摆脱物质的束缚、安心艺术上的追逐。用物质的丰富供给精神的驰骋，这样的初衷让剧情的财富观高级了一些，但“何为真励志”依然欠缺一个具有说服力的角色。

这两年，许多都市剧在塑造人物时都会借表达“进取心”来勾勒成长线。有的剧中，女主一出场，坐飞机升头等舱便带着她事先张扬的“励志”；有的剧中，车、房、名牌是角色裁夺准婚恋对象是否“够格”的标杆之一。出入更舒适、住宅更宽敞、学校更具实力……看起来，剧中人追逐的无非是些“现实生活所需”，也都是可以理解的人之常情。可若站在更高角度审视呢？这条万变不离其宗的“育儿成长路”似乎目的太过肤浅。

在中国传媒大学教授戴清看来，豪宅、名牌、名校等基于物质层面的攀比，绝不是现实主义提倡的真励志，“角色的精神格局需拓展，真正的励志应表现在思想意识、行为逻辑和更高级的社会关切上，而不应简化为步步为营的成功学攻略”。

同样以某部热播都市剧为例，网友评论显示，剧中女主让人又爱又恨，恨的大多是她以物质眼光品人的价值观，爱的则是她与姐妹间的热血情谊。如果问，如何在奋斗励志中体现精神力量？电视剧《鸡毛飞上天》里对成长与励志的塑造更值得现实题材借鉴。剧中，骆玉珠是个从摆摊起家一步步成长为中国女商人的角色。她的财富能不断累积，不仅在于剧本让她的行动与命运深深扎进了中国改革开放的沃土，更与周遭人、事、物带给她的诚信经商等思想成长无法剥离。

从博大丰厚的传统文化中寻找价值源头，启迪正向思考

李京盛说，如今国产剧普遍面临财富观的表达难，这是时代发展给创作者提出的附加题。“在全民奔小康、创造财富时，我们的作品也应当输出健康、良性的财富观。”

在学者看来，物质财富固然是一种资本，学养何尝不是。用一种资本去鄙视另一种，这依然是种浅显的表达。如何在这之间，既能呈现活色生香的当代生活，又能“高于生活”，坚定我们正向的创作指向，给广大观众提炼出积极向上的生活态度，让人感动、催人奋进，这是一个必须正视、解决的新命题。

事实上，古人早在博大丰厚的传统文化里埋下财富观的价值源头，可以启迪今天的正向思考。李京盛提到了儒家——孔子在对弟子的教育中讨论过如何对待金钱。子贡讨教孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子说了更高标准：“未若贫而乐，富而好礼者也。”中国儒家文化对于财富的最低限度是贫而无谄、富而无骄。现实当中就是没钱的人不羡慕有钱人，有钱人对那些贫穷的人也不以财富而傲，这就对了。但孔子提出一个更高的财富观——我们能不能让物质上不丰盈的人依然快乐，让拥有物质的人能乐施好礼。

罗伯特·麦基在《故事》中说：“故事大师对于事件的选择和安排，即是其对社会现实中各个层面之间互相关联所做的精妙譬喻。”在艺术创作上，故事应是生活的隐喻。而优秀的都市剧创作，不仅应映照出现实的镜像，更应启迪观众正向思考，并将其引向现实。

作者：王彦
编辑：施薇

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