在云贵的侗寨，侗歌常被视为侗族文化及其精神的凝聚载体。电影，为千年侗歌留下了民族影像志。图为影片《侗族大歌》海报。

■本报首席记者　王彦 实习生　钱雨彤

电影曲终人散，耳边还有音乐环绕——看过影片《侗族大歌》后，这几乎是观众的共有情绪。人们脑海里浮现的，除了片中主人公长达60年的“爱一人终一生”，还会夹杂其他电影的画面，比如《阿诗玛》《刘三姐》《百鸟朝凤》。这些作品的相近之处，就是站在民族文化的土壤里，回望传统艺术的根脉。

近日上映的《侗族大歌》里，导演不仅把镜头对准一方水土，绘就侗族村寨里爱情的美景；她更借用电影这个世界共通的艺术样式，把“只能用心灵捕捉到”的世界级非遗侗族大歌，唱给世界听。

故事的脉络很简单，几位侗族青年用尽一生为爱守候，一支支初恋时唱的侗族大歌，成为穿越时光不变的心灵密码。看片时，不少观众为真情落泪。导演丑丑说：“侗族人民的淳朴感情，如贵州山水般清澈。”在侗寨，一生只爱一个人，一首情歌只为一人而唱，这样的故事并非特例。影片女主角阿莲的原型，就是侗族家喻户晓的“五朵花”之一。

在业内人士眼中，这位侗族女导演的可贵之处，在于表现了完整的民族性。侗族三宝———鼓楼、大歌、风雨桥，悉数走到了大银幕上。尤其是拥有2500多年历史的侗族大歌，以类似音乐剧的形式在银幕上找到一种新姿态。

千年侗歌，因为多声部、无乐谱、无指挥而令世界叹为观止，在中外民间音乐中都极为罕见。在云贵的侗寨里，这支人声天籁常被视为侗族文化及其精神的凝聚载体。侗族人这样形容他们的大歌———“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”，他们常说“饭养身，歌养心”。

影片主创从2009年开始前期创作，用了四年时间在贵州黔东南采风，走访了40多位侗族歌师，记录了一千多首歌。这些歌曲几乎囊括了侗族大歌的所有种类。最后，主创选取了最具代表性和国际传播力的24首来串联剧情，所有歌曲均由侗歌的非遗传承人主唱。例如其中一首　《蝉之歌》，带着村野的气息借物抒情：“走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，枫间蝉哭叹我青春老，得不到情郎真伤心……”另一首　《你还在我歌里》　的情歌别有风味：“你的身影在妹妹心里，就像密密麻麻的树木，我愿和你做万年青松……”

丑丑说：“侗族没有自己的文字，世代以来，所有歌都靠口口相传。现在用电影的形式，这些我们从娘胎里就听到的民族的声音，被注入了新活力。”这位生长在黔东南的女性导演，她的作品从　《阿娜依》《云上太阳》到《侗族大歌》，其实从未离开过那片土地，“能体现我们中华民族文化和精神的电影，我会继续拍”。

专家点评

中国文艺评论家协会主席仲呈祥：

故事里沉淀出侗族人民的优秀文化基因，同时也是中华民族优秀的文化基因，这部电影对于中国民族影像志不啻为珍贵的资料。这样一部融进自　己民族血脉的电影，不单纯是个故事，其核心还在于灵魂和情怀，是用心灵向民族文化交出的一份美好答卷。中国文艺评论家协会副主席向云驹：

某个时刻，这部作品让我想到了沈从文的《边城》。影片展示了侗歌的原生态或者真正的艺术魅力，导演从根源和骨子里理解这个民族。民族电影的抒写让人耳目一新。