文汇网讯（记者史博臻）很长时间以来，外国游客询问上海路人“到哪儿寻找老上海”，回答田子坊或新天地的概率基本是一样的。“田子坊模式”、“新天地模式”无疑成为石库门保护的两个经典样板，在上海之外被广泛复制，前者如北京的南锣鼓巷、成都的宽窄巷子，后者在天津、重庆、南京等地被开发商如法炮制。

不过，石库门真的老了的事实谁也无法否认，受到保护的，仅有为数不多的幸运儿。与之形成反差的，则是欧洲民居百年甚至千年后依然人丁兴旺、富丽堂皇。“田子坊之父”郑荣发笑言，曾几何时，最关心的并非石库门的文化如何传承，而是祈祷田子坊的房子千万不要出事，平安度过每一天。在11月6日举办的以“城市更新·可持续发展”为主题的2015年瑞安房地产可持续发展论坛上，田子坊和新天地的开发见证者，一道分享了随着石库门蜕变而走过的心路历程。

全程参与新天地开发建设的瑞安房地产公共关系顾问周永平认为，石库门的生活肌理出了问题，才使得它行将衰败甚至沦为昨日记忆，群租是不容忽视的原因之一。

石库门的建筑结构本是独门独户，客堂间穿梭着左右厢房。1937年日本侵占上海后，石库门居民纷纷逃亡西北等地。为求生存，他们大量出租石库门，隔出多个小间，以满足更多的住房需求，获取大量的资金。文革期间，私人的石库门住宅被大批充公，小阁楼挤了十几户，租户只住不修、用破用烂，当时的房管部门也无财无力，忽视了对石库门的维修保护，石库门的状况继续走下坡路。

到了现代，产权房拥有者缺乏对房子的维修和保养意识，也无法律条文的强制规定，使得石库门伴随岁月洗礼，渐渐变得不堪一击。造成的后果是，只要居民腰包鼓了，逃离石库门、向往大高层的想法就顺势而出，因此城市就在拆、建、拆、建的怪圈中停不下来了。

郑荣发用文学家余秋雨的话来诠释中外建筑的不同之处，“中国建筑的‘木头文化’，先天难敌国外建筑的‘石头文化’”。而最需要注意的是，不少国家已通过立法督促产权拥有者行使对房屋建筑维修、保养的责任，即便是坚不可摧的“石头文化”，也丝毫没有放松保护力度。捷克共和国首都布拉格规定居住类房屋5年小修、15年大修，外墙保留原始风貌只做修补，而内部的自来水管、下水管、煤气管道等都要更换。政府承担监督角色，提前一年下发通知，规定房屋保养期限。若不从，则有吃官司的苦头。

“石头文化”尚且如此，“木头文化”如何弥补先天不足？城市更新被认为是现阶段，石库门重新焕发活力的重要机遇。然而，深陷市中心的石库门，又该如何承载时代赋予它的角色呢？郑荣发特别提到，能经常看到拎着马桶的老婆婆或穿着睡衣的阿姨缓缓走过弄堂。“缺少卫生间的石库门给居民生活确实带来了不便，如果变成了创意产业园，就不需要那么多厕所，一两个就足够了。”

同济大学副校长伍江认为，石库门的更新应随着城市功能的更新而发生变化，虽然新天地的居住功能下降了，反观之下，或许恰恰是它成功的地方。经过努力依然难以“延年益寿”的石库门，完全可以腾笼换鸟，注入新的生命。如今，新天地潮流食肆林立、企业天地商务区跨国企业云集、翠湖天地高尚住宅区打造精致都市生活，项目举办的各类文化艺术活动，让这片社区充满活力和魅力，成为城市可持续发展的范例。

瑞安房地产规划发展与设计总监陈建邦透露，包括新天地在内的太平桥项目已完成了80%，未来将开发西藏路沿线，将打造成与新天地的建筑密度截然不同的商圈结构，形成东西互动，富有创造力又具有挑战性。在此期间，针对城市功能规划、城市文化、生活方式等元素，希冀从全方位促进城市更新及社区的可持续发展，并在昨天发布了首份独立企业社会责任报告，分享了多年来致力于推动城市的可持续发展、社区繁荣及人才成长的三大企业社会责任DNA和创新路径。