▲作者在印尼写生。|资料图片

沈从文先生有段精妙的文字，一直在我的脑海中久久盘旋。“尽管向更远处走去，向一个生疏的世界走去，把自己生命押上去，赌一注看看，看看我自己来支配一下自己，比让命运来处置的更合理一点呢，还是更糟糕一点?若好，一切有办法，一切今天不能解决的明天可望解决，那我就赢了;若不好，向一个陌生地方跑去，我终于有一时节肚子瘪瘪的，倒在人家空房下阴沟边，那我就输了”。

这是一段有趣且颇具哲理的文字。也许，这就是大师对人生的解读吧！

人生长河中的输与赢，得与失，抑或成与败，都是瞬间而过。我选择绘画，也许是上苍所为吧！从没想过输赢，也不会去想这些，因为绘画是需要终身学习、修行与实践的，这个漫长的过程与人生同步。画者独步而行，尤为敢于弃，既弃人所取，又执着而取，取人所弃，所得是“坐残明月”的享受和行吟的快乐。

在我看来，当你初时选择绘画时，也许是兴趣与好奇使然，可能是所有孩童天真与好动、涂鸦为乐的天性所至。而当你把绘画作为终其一生执着追求的事业，那就是选择了修行终身。其间，只有耐得住寂寞，方能登得理想彼岸，艺术之殿才能敞开在无垠澄明之中。然绘画是否有“输”抑或有“赢”？那只有让历史去评价，而人生的“输”与“赢”，与自身的修行密不可分，所谓眼有多高，手就自然有多高，即是此理。

走出画室，去寻找自然万物间属于自己特有符号的艺术精神与语言，这是我追求绘画艺术的主旨。于是，几十个寒暑往来，我志在四方，眼观六路，背起画架、手携小画本，精心记录着冰川无垠的南美，抑或是空山寂寞、满目荒寒的静默远山，那重山叠兀的气象荡漾在胸中，也生发着我笔底的无限。尤记得，那巍巍太行气吞山河的雄浑景象，又使我勾连起了宋人的笔墨神韵与当今时代精神的契合。

如今，走出国门早已不是什么天方夜谭，前辈们要化数年时间完成一次的跨国远行，我们只需轻点荧幕，三下五除二地演绎一次“想走就走”，这是时代发展与进步惠及我们的便捷。走出国门，眼见大开，当你置身于北美洲的自然风光，即刻会被其成熟而稳重的气象所吸引；而漫步亚洲区域的街角，那活力四射的景象，又促使你感慨万千。有时，非洲国度蕴藏着的神秘与远古的旷野，令我赞叹不已；而欧洲建筑的经典与人文艺术的优雅，又让我无数次留连忘返，驻足写生……画室里垒如人高的采风薄上，早已留下数以千幅、仪态万般的域外风景笔墨，记录着那时那人那景的美妙，以及“人、地、物”的画外音。其时，是“输”还是"赢"？真的不得而知。

几个世纪以来，山川五岳的雄浑与壮美，吸引多少画者踏足实地尽情描绘，留下了笔痕，更抒发了胸中块垒。然自然之美才是大美。即便一座古亭，一面石壁，抑或一川碧流，渔舟泊岩脚而栖，抑或山川薄雾，丛林隐寺，也蕴有禅意之修行，或孕育桃花源记之仙境的萌芽。每每的行走，等着你用亮丽的慧眼去发现。诚如郁达夫所说：“特特寻访，不如偶然之所得。”

2019年的夏末秋初，我再度踏上印尼国土，造访世界七大奇迹之一的印尼婆罗浮屠。婆罗浮屠与中国长城、印度泰姬陵和柬埔寨吴哥窟一起，被誉为古代东方的四大奇迹。

位于印尼爪哇岛中部的婆罗浮屠，是世界上最令人惊叹的古迹之一。它的美超乎人们的常规想象。晨曦时分，我登上这座庄严而又古老的圣城，顿时感觉这座世界最大佛教遗址之一所蕴藏着的特有静谧，那真是超世脱尘的大美。

婆罗浮屠历经千年的美丽和寂寞，虽然没有文字记录谁是建造者，也不知道为何而建。然而，佛塔佛尊那些千姿百态，工艺精巧传神的大小佛像，却让人神往而又思接千里。通过比较佛塔地基的浮雕和王室族谱的铭文，人们估计佛塔可能建于公元800年。

当你行叩拜礼仪时，就会发现这里与其它寺庙所供列的慈眉善目佛像不同。婆罗浮屠的佛像总是带着若有似无的微笑，静静俯视着来到这里的人们。

信徒们平地拾级而上直至顶层，大约步行五公里路程，象征着从苍茫大地走向天穹。

其间，每一层都代表着所修炼的一个境界。身处下六层的回廊，层层廊壁会遮挡住你的视线，你无法看到坛顶的大塔。作为芸芸众生，你不能一踏进佛地就看到一切，你必须怀着虔诚之心，沿着阶梯逐级攀登，渐渐感受和领会佛的思想和人生的奥秘。面对此景此情，我便手携小画本，速写着别样的万态人生，而思绪也仿佛在当今与千百年前的佛教之间，来回穿越。

作者：汪家芳
编辑：王卓一
责任编辑：陆益峰

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