王蒙

重读李大钊之　《青春》，为我国早期共产主义志士追求之弘远，感情之炽烈，境界之崇高，学问、思想、直到词汇之丰富而拍案叫绝，而热泪盈眶。今天仍然崇拜这样的人啊!　一百零一年前，先知先觉的中国知识分子，高举起青春的大旗，颂少年之中国，歌青春之伟力，办“新青年”之杂志，为古老中国再造重生，吹响了理想的冲锋号。一百多年过去了，中国已经不是那个风雨如晦、摇摇欲坠的中国了，同样我们也期待着当初少年精神、青春精神的回归、重现与发展、完美。

李大钊说：“嗟吾青年可爱之学子……念子之任重而道元也，子之内美而修能也……为尽瘁于子之高尚之理想，圣神之使命，远大之事业，艰巨之责任……乃不枉于遥遥百千万劫中……与此多情多爱之青春，相邂逅于无尽青春中……”

李大钊此文从自然界的春天讲到了人的生命的青春，并且把青春解释阐发为理想、使命、事业、责任；这也是天人合一观念之时代化、革命化、神圣化。难道它不让今天的老中青年为之精神一振吗？

“……日新、日　日新、又日新之谓也……故能以宇宙之生涯为自我之生涯，以宇宙之青春为　自我之青春……此之精神，即生死肉骨、回天再造之精神也。此之气魄，即慷慨悲壮、拔山盖世之气魄也……　吾人于此，宜如宗教信士之信仰上帝者信人类有无尽之青春……虽在耄耋之年，而吾人苟奋自我之欲能，又何不可返于无尽青春之域，而奏起死回生之功也。”

再向前迈一步，联系　《尚书》　上讲的“苟日新、又日新、日日新”；英雄志士、智者勇者讲的生死骨肉、回天再造，慷慨悲壮、拔山盖世，振聋发聩。这是人生观，这是如同宗教般的终极信仰，这是生命的意义与分量。而且，这种精神与气魄的青春性不再受生理年龄局限，耄耋之年可以返于青春，起死回生!　个人如此，几千年的国家民族何尝不是这样!　老而弥少，长而弥坚，成熟而弥更新，淡定而弥开拓!

这里，有中华自古以来的青春精神、少年意气、志士热血、仁人衷心；有“天将降大任于斯人也”的自诩；也有梁启超引用的西谚“世有三岁之翁，亦有百岁之童”之哲理。李大钊那样的革命者，从一开始就是既弘扬传统文化，又汲取世界先进思想，进行着传统的创造性转化与创新性发展的一代精英。

“……白首中华者，青春中华本以胚孕之实也。青春中华者，白首中华托以再生之华也……宇宙有无尽之青春，斯宇宙有不落之华……青年乎，勿徒发愿，愿春常在华常好也，愿华常得青春，青春常在于华也。宜有即华不得青春，青春不在于华，亦必奋其回春再造之努力，使废落者复为开敷，开敷者终不废落，使华不能不得青春，青春不能不在于华之决心也……”

李大钊讲了青春与白首的辩证关系。此文原载于1916年9月1日　《新青年》2卷1号。当时一些悲观主义者与觊觎我中华民族的域外虎狼，鼓吹中华“老大帝国”说，暗示此帝国已濒于垂暮衰年、百病缠身。而李大钊告诉人们，所谓老大也是打从当年的青春风华发展变化而成，而且老大了仍然有返老还童、恢复青春的光明前景，关键在于国人有什么精神状态，什么世界观人生观，什么信仰追求，什么实践奉献。文中说，耄耋可逆生长为青春，华彩春花，不但可以在自然界之青春即春季开放　(文中曰“开敷”)，也可以在兹后重放、续放、新放，还可以变“废落”为长放不衰。他既承认开放与废落都是宇宙、人类、国族、自我的题中之义，又强调责任担当，青春常在。诚哉大钊，伟哉大钊!

……艰虞万难之境，横于吾前……堂堂七尺之躯……前不见古人，后不见来者，惟有昂头阔步，独往独来……更胡为乎念天地之悠悠，独怆然而涕下哉……今人之赴利禄之途也，如蚁之就膻，蛾之投火……耶经有云：“富人之欲入天国，犹之骆驼欲潜身于针孔”……青年之自觉……勿令僵尸枯骨，束缚现在活泼泼地之我……一在脱绝浮世虚伪之机械生活，以特立独行之我，立于行健不息之大机轴。袓(jie)　裼裸裎，去来无罫，全其优美高尚之天……此固人生唯一之蕲(祈)　向，青年唯一之责任也矣。拉凯尔曰：“长保青春，为人生无上之幸福”吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。德国史家孟孙氏，吾愿吾亲爱之青年，擎此夜光之杯，举人生之醍醐浆液，一饮而干也。人能如是，方为不役于物，物莫之伤。……青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫及之忧哉……

李大钊就是这样的学贯中西，文通今古。他的理念打通了哲学、史学、科学；他的主张整合了人生观、价值观、自然观、文化观；他的人格完美了革命家、思想家、义士、学人；他的文章古色古香、经典纯朴、至诚至善、如火如荼。他是先锋猛士，代表了汹涌澎湃的时代潮流。国家危难，召唤出一大批诗家学者成为英雄豪杰仁人志士，而和平小康的幸福，对利禄之徒也会成为低俗丧志的温床。李大钊等革命先烈的在天之灵，当然会为后来的革命胜利与国家建设发展而欣慰，为万里长征的第一步第二步第三步而庆幸，同时，也会为种种新挑战新考验尤其是精神面貌的不如人意而充满期待与忧思。面对李大钊的青春论青春义青春血青春旗帜，在这个给了中国更多机会的时代，面对新的使命，我们应该怎样选择，怎样行动呢？