“大家对刘娥刘太后的认知，一般都源于民间传说《狸猫换太子》。她长期被认为是一个狭隘妒忌、残害忠良的奸妃。而历史上真实的刘娥，不仅是从民间贫贱女子走到皇后之位，还是杰出的政治家、改革家。”继爆红大作《芈月传》《燕云台》之后，网络作家蒋胜男最新历史题材长篇小说《天圣令》面世。作品以女主角刘娥的一生经历为主线，着重展现北宋初年太宗、真宗、仁宗三朝的建制定法、由乱到治的大时代故事。

蒋胜男笔下的芈月、萧燕燕已通过荧幕为大众所知，而《天圣令》中对刘娥的刻画更加深沉理性，展现北宋初年政治全景图的同时，也让我们看到一个“迷醉于情，却又遵从于礼”的传奇女性。

主角是宋代章献明肃皇后刘娥，出身卑微，尊贵加身后却终其一生没有真正血缘意义上的亲人；她颁布宋代令典《天圣令》，建立了完整的太后垂帘制度，因而宋代太后垂帘称制达九位之多，为历代之首；此前的太后谥号均为二字，从刘娥开始，称制太后谥号为四字，与武则天相同；她也是除武则天之外，中国历史上另一个穿上龙袍的女人。

《天圣令》的另一亮点在于从书名到主题的调整。据蒋胜男介绍，这部书最早写2004年，当时的书名是“凤霸九天”，延续的还是《狸猫换太子》的思路。后来查阅大量历史资料，特别是刘娥掌权时颁布的《天圣令》，她一下子有了新的视野，把自己代入北宋初年的历史十字路口，去发现一个茫然的、历经磨难的刘娥，为什么能秉持公心，为天下开创太平。书名《天圣令》，“天圣”是书中主角刘娥执政时代的年号，即“二人为圣”，为皇太后刘娥与皇帝共执朝纲之意，《天圣令》则是刘娥执政时期发布的法令。宋立国之后，一直沿用唐代律令，而《天圣令》则对唐令做出了许多修订，成为真正意义上的宋代第一部法典。

评论家陈崎嵘评价，《天圣令》达到了网络文学与历史题材书写、网络文学与主流思想融合的新高度。中国作家协会网络文学研究院副院长、研究员肖惊鸿认为，《天圣令》的叙事从史实上讲严谨审慎，从文学的意义上看又丰盈灵动。整部小说充满了个性化色彩，为中国当代文学增添了一抹独特的亮色，丰富了当代文学史上女性的形象。

中国作协网络文学研究院特聘研究员许苗苗认为，作品源出于史料，又不拘泥于史料；生长于真实，又能够溢出真实。在中国文艺评论家协会网络文艺委员会委员桫椤看来，《天圣令》以严肃的叙事风格追求一种崇高的价值感，在多重地图开放式转换当中建构起了女性的自我。