中国文字究竟何时出现？按照西方主流观点，甲骨文是中国最早的文字，距今有3600余年，比两河流域的钉头字晚了约2000年。因为文字是文明的重要标志之一，所以中华文明史也只是3600余年，而非传统认知的上下5000年。

西方学者对文明的四项标准：城市、文字、青铜、神庙和祭坛。

难道中国文字只有3600余年的历史？其实，考古不断挖出史前“文字”，或许已经解开了真相——中国文字史远不止3600余年，只是西方学者不愿认可罢了！

谈到中国文字史，就不能不提贾湖遗址的刻符（见下图）。1962年在河南舞阳发现贾湖遗址，考古挖出了至少17个刻符，早于甲骨文4500余年（距今大约8000余年）。问题的焦点在于，这些刻符是文字，还是没什么意义的刻符？

对于贾湖刻符，学者做了多方对比研究：部分刻符载体与甲骨文一样，都刻在龟甲上；贾湖刻符与甲骨文、现代汉字书写特点基本一致，如先横后竖，先上后下等；与汉字的形状与结构基本一致。

正因如此，北京大学历史系古文字学家葛英会就认为：“这些符号应该是一种文字”。全国考古学会理事张居中也指出：

（部分贾湖刻符）具有多笔画组成的组合结构，其中应蕴含着契刻者的某种意图，记录了一件特定事情，因此应具有原始文字的性质。

众所周知，中国文字是表意文字，与西方拼音文字完全不同，其发展历程也不一样，所以判断贾湖刻符是不是文字的标准，也应该有所不同。显然，以西方文字标准来判断贾湖刻符，自然认为这是“莫名其妙的鬼画符”。

当然，遗憾的是贾湖刻符数量太少，只有20来个，或许有争议属于正常现象。但位于安徽的双墩遗址，距今7000余年，却出土了630个刻符（见下图），丰富多样，极为罕见。在“蚌埠双墩遗址刻划符号暨早期文明起源”研讨会上，中国学者做出这样判断：

双墩刻符反映了早期双墩先民的生活形态，已经具备了原始文字的性质，是汉字源头之一！

尽管中国学者普遍认为，双墩刻符其实就是原始文字，而且是比较成系统，但西方学者依然不认同！

1953年，在西安半坡遗址中，出土了一个陶钵，在陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号。著名古文字学家于省吾认为，半坡刻符是“文字起源阶段所产生的一些简单文字”。另外，该遗址距今有6000—6700多年！

1973年，在南通青墩遗址中，考古学家在许多麋鹿角化石上，发现了众多刻符。一经发布之后，立即引起易学界、数学界和语言文学家的高度重视，普遍认为：这就是中国最古老的文字，比殷墟甲骨文还早2000多年，是易学起源的初始符号。

与江苏南通青墩遗址刻符同时期的是浙江庄桥坟遗址，出土的刻符更进一步，比如北京大学考古文博学院教授李伯谦认为：这些原始文字不像其他单体刻画符号那样孤立地出现，而是可以成组连字成句。显然，都能“成组连字成句”了，难道还不是文字？

总而言之，在距今5500年以前的史前遗址中，考古专家挖出了很多类似的刻符，以上只是具有代表性的一些发现。

至于在距今5000年左右，类似的发现就更多了，比如骨刻文（数量极多，很像甲骨文的前奏）、山西陶寺朱文、二里头遗址中的夏代水书等。中国学者普遍认为：这一段时间出土的众多刻符，很多已经和甲骨文极为相似了，可以算是文字。

然而，对于考古出土的这些中国文字，西方学者却一直不认可，甚至认为是“纯粹是一派胡言”，全国考古学会理事张居中一针见血的指出！

（汉字）它经历了与西方拼音文字完全不同的发展道路，它发展的阶段性特征是西方学者用研究拼音文字起源与发展的理论所无法解释的，因此也就无法作出正确的推断......我们不了解这些学者是否认识汉字，但至少他关于汉字起源的议论也“纯粹是一派胡言”！

其实，不管西方认可不认可，不管这些刻符是不是文字，但这些考古发现，至少都说明中国历史源远流长，超出西方人的想象，同时也不可能是“中华文明由西方传来”，而是中华文明自有起源！

让人遗憾的是，一些中国学者不管西方学者质疑的对不对，却死心塌地的认同西方学者观点，甚至将之奉为圭臬，认为这些纯粹只是“没什么文字意义的刻符”，进而推导中华文明史只有3600余年。

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