美学在走向大众时，也要保持哲学品格④

——访著名美学家、复旦大学文科资深教授朱立元

要整体性地把握美育内涵，不能局限在某个单一方面

文汇报：美育是美学走向生活实践的重要一环。今年上海市民文化节就聚焦于“市民美育在行动”。您认为我们该如何把握美育的内涵？

朱立元：美育的内涵是非常丰富的，不要把它狭隘化，要把美育理解为培养人的全面发展的教育。蒋孔阳先生在1984年的时候就写过有关美育的文章，里边提到一个“娱乐教育”。他讲到以娱乐的教育来重视娱乐生活，在娱乐生活中去培养人的审美爱好，去引导、提升人的精神境界。这是今天经常被我们忽视的。

目前大家对美育的本质和内涵，还是理解得不够全面，也进一步导致了理论和实践的严重脱节、培养方式片面化等问题。比如，许多老师和家长都把美育等同于艺术教育，这不仅夸大了艺术教育在美育中的地位和作用，也限制了美育更深远的理想目标。审美教育不等于艺术教育，艺术教育又不等于艺术技能的训练。对这个问题的误解在中小学艺术教材的编写上也暴露出来。这两年我被聘为教育部教材委员会的专家，分在艺术组，发现许多编写的老师虽然某些艺术门类的技艺讲得很好，但综合性的艺术素养不够，教材局限性就较大；大学里也存在着这些问题。各类艺术教育课程不能仅仅停留在艺术知识和技能层面，而应该以审美和人文素养培养为核心，以创新能力培育为重点进行精心设计和具体实施。

文汇报：也有种说法把美育等同于人格教育，您怎么看？

朱立元：不能把两者画等号，人格教育在范围、内涵等方面大于美育，而且人格教育的侧重点是德育，将美育完全归结为人格教育，就把美育降低成了德育的工具和附庸。美育是一种爱美的教育，它鼓舞人们去爱美、欣赏美、追求美，提高生活情趣，培养崇高生活目标，都是德育无法替代的。还有种狭隘的说法称“美育是情感教育”，固然，审美教育必须通过动之以情来实施，但美育所激发的审美情感不同于日常生活中的一般情感，它是认识、评价等理性因素与情感、想象力等感性因素和谐展开的整体心理过程中形成的一种审美愉快。

因此，正确把握美育的内涵，需要整体性地把握它的功能，不能局限在一个单一方面。令人欣慰的是，努力加强美育目前已经成为我国的国策。希望各级、各类学校的老师们能有这样一种整体性的眼光，把青少年的美育实践提升到一个新的高度。

作者：陈瑜
编辑：陈瑜

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