浙江大学人文学院哲学系教授夏基松先生于2018年2月9日21时在杭州逝世，享年93岁。

夏基松，1925年5月出生于浙江杭州，1948年毕业于中央大学政治系。建国后，历任国务院学位文员会学科评议组成员、国家社会科学基金会学科评议组成员、中国现代外国哲学学会副会长、华东现代外国哲学学会会长、江苏省哲学学会会长、南京大学哲学系系主任、名誉系主任、教授、博士生导师。后回到家乡西子湖畔，担任浙江大学人文学院哲学系教授、博士生导师。1954年加入中国共产党。曾担任国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国现代外国哲学学会副会长、华东分会会长等职。

夏基松是我国著名的现代西方哲学研究专家，他的学术成就不仅促进了解放后我国现代西方哲学研究的复兴与发展，而且也对推动改革开放后学术思想的复苏与繁荣起了重要作用。

夏基松教授在高校任教50年间，已培养博士研究生近三十人，硕士研究生五十余人，并发表论文一百余篇，出版16部，著有：《现代西方哲学教程》（1985年）；《波普哲学述评》（1982）；《当代西方哲学述评》（1983年）；《现代西方哲学教程新编》（上下卷）（1998年）；《现代西方社会思潮》（1986）；《简明现代西方哲学》（2015年）等十余部。

其专著《现代西方哲学教程》曾获国家教委高校优秀教材一等奖和江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖，为哲学经典入门书。

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哲学是生活的时代晴雨表——访夏基松教授

2012年，夏基松和夫人住在小和山。尽管已经到了颐养天年的岁数，但夏基松却依旧笔耕不缀——每天早早起床，去山上溜达一圈后，回屋继续投入研究，就是他退休后的晚年生活。夏基松说，当今社会瞬息变化，现代西方哲学理论推陈出新，他也得与时俱进。他经常会去美国住上一阵，为了能接触最新的哲学思潮。前不久学生来看他，聊起新兴的哲学流派，夏基松又萌发了重著《现代西方哲学》的念头。“我正在编写的新版，会突出现代西方哲学的新情况、新成就、新趋势，更加通俗易懂，让非专业但对哲学感兴趣的人，都能看得懂。”夏基松说。

（以下记者简称“记”，夏基松简称“夏”）

为学——事物都有两面性

记：都说大学里金融系的男生最受欢迎，哲学系的男生最不受待见，您读书那会儿是这样吗？

夏：那时我还算是受欢迎的那类。我本科读的是政治经济学，主修国际法。

记：那后来您怎么会转向研究西方哲学？

夏：毕业后我留校任教，被选派到人民大学马列主义研究班，研究了两年马克思主义哲学。1954年，我回校后开始负责恢复哲学系的工作。那时主要分中国哲学史和现代西方哲学两个方向，研究西方哲学要读大量原著，我大学里主修国际法，英语基础还不错，之后进修马克思主义哲学时又是俄语授课，有语言功底，年轻人的思想又开放，学校就决定让我来研究西方哲学。

记：当时西方哲学的研究现状怎样？

夏：一片空白。当时西方哲学史的授课内容，只限于从古希腊、罗马哲学到德国古典哲学，现代西方哲学部分，被视为是反马克思主义的资产阶级哲学，成为禁区。

记：“文革”期间，您也因此受到批斗？

夏：那时候我被套上了“走资派”、“反动学术权威”的帽子。但事物是有两面性的。此前，学校刚成立了“英美文化研究中心”，购进一大批现代西方哲学书籍，当时学校里一片混乱，课也停了，正好空出大把时间，我就躲在里面看书。所以，我很多现代西方哲学理论，其实是那时候开始积累的。

▲夏基松书法

记：现代西方哲学研究是什么时候解禁的？

夏：真正解禁是在改革开放之后。1980年春天，当时西方哲学的学术界还是万马齐喑，但我还是鼓足勇气，一口气写了十几篇论述现代西方哲学的文章，以连载的形式发表在《光明日报》上，引起了全社会的关注。当时，国家也有意识地开展现代西方哲学研究，教育部委托我办了两期全国现代西方哲学教育培训班，还委托我编写《现代西方哲学教程》，作为新中国成立后第一部现代西方哲学的高校教材。在那时，现代西方流行的几十个哲学流派，近百位哲学家的学术思想，才得以全面深入、系统地论述。

▲《现代西方哲学》 夏基松著  上海人民出版社出版

为师——很多化学问题的解答，都要用到自然辩证法

记：讲授哲学理论是不是特别枯燥？

夏：不会，相反地，学生都很爱听我的课。大学里，哲学是必修课，学生来自各个专业，教师不能讲外行话，所以化学、物理、天文、地理都要“略懂”。讲课时我把哲学融入专业，比如很多化学问题的解答，都要用到自然辩证法。

记：师母就是教化学的，您就是这样让你们产生“交集”的？

夏：哈哈，她倒没上过我的课，但对科学哲学有研究。那时候我们住在同一栋单身宿舍，经常交流。她帮着我搞研究，很多人误以为她是我的学生，其实我们是同事。在这方面，她是我的研究的终生合作者，我们还合著了《西方科学哲学》等书。

▲夏基松、沈斐凤夫妇合著的《西方科学哲学》

记：听说您上课从不带课本，也不用讲义？

夏：对，只带些卡片，列几条理论要点，我就可以连讲三四节课。

记：是不是哲学研究让您练就了超强的逻辑思维能力，所以能出口成章？

夏：其实课前我做过充分准备。不过和传统的备课方式不一样，我就是坐在角落里想，先得自己想明白了，才能说给学生听。

为人——中性服装是受到后现代主义哲学影响

记：课本上说，哲学是认识世界、改造世界的总的学问。听起来好像离现实生活很远？

夏：现代西方哲学与现代西方现实关系紧密。举个例子，现在流行中性服装，也就是男女混装，就是受到后现代主义哲学理论的影响。后现代主义的女权主义强调，妇女解放运动的目的，不是争取男女权利平等，而是从观念、职业、服饰等方面，消解性别上的二元对立，以实现妇女的真正解放。

记：所以现代西方社会的各种新兴现象，在一定程度上都是受现代西方哲学思想的影响？

夏：从一定意义上可以这么说。哲学是密切关联大众生活的时代晴雨表。现在西方盛行的后现代主义哲学，在西方文化领域掀起轩然大波，渗透到对文学、艺术、建筑等领域，在中国也有一定影响。现在很多不规则建筑，比如“鸟巢”、央视“大裤衩”，还有我们的着装——以前要求穿着整齐，现在裤子上有破洞、头发乱糟糟的，才叫时尚——这些都是受西方后现代主义哲学的影响。但是这也存在争议，不能绝对地评价好或者坏，至少它代表了一种多元文化。

记：西方哲学和中国传统哲学，哪个影响更大？

夏：在研究人的方面，中国传统哲学强调处理个人与他人的关系，强调个人与他人的和平友好、团结合作、共同幸福。在对自然的研究方面，则强调爱护自然，顺应自然，强调人与自然的和谐相处。这是一种崇尚团结合作、和平共处、互利互赢的友谊精神。而西方哲学在研究的方面，强调个人的权益与自由的维护，强调自我生命价值的追求，强调发愤图强、自强不息。在研究人与自然的关系方面，它强调人对自然的征服，强调科学技术对自然的开发与索取。这是一种崇尚自我奋斗、开拓上进的进取精神。西方哲学和中国传统哲学不是彼此对立、彼此排斥，而是相互依容、相互辅补，相互融通的。

记：现代哲学面临的最大问题是什么？

夏：当今人类已经进入全球化时代。全球化把世界每一个角落的人民的前途与命运紧紧捆绑在一起。人类正处于共同繁荣或彻底毁灭的十字路口。哲学是时代的精粹，现代哲学向何处去的问题背后，是社会向何处去、人类向何处去？和平还是战争，共同繁荣还是一同毁灭，正在等人类自己抉择。因此，在当今发扬团结友爱、互利共赢的中国传统文化哲学的精神，尤有重要意义。

责任编辑：顾军

综合自澎湃网、《钱江晚报》等