第十一届海上年俗风情展昨天在群艺馆开幕。图为现场展出的“镀金银鸡”。本报记者叶辰亮摄

本报记者　李婷

过年为什么要穿新衣?穿什么样的新衣?佩戴何种头饰、颈饰、手饰、腰饰、足饰?　昨天，“金鸡送吉”第十一届海上年俗风情展在市群艺馆拉开帷幕。展览以“过新年穿新衣”为主题，展示了百余件民间收藏家提供的不同年代的服装和饰品，为人们诠释过年的服饰文化、习俗与发展脉络。

过年穿新衣的习俗，南北朝就有

“过年穿新衣是个古老的习俗，在南北朝就有这种风俗。元旦这一天‘长幼悉正衣冠’。除夕的意思是‘月穷岁尽’，人们都要除旧布新，用新的事物来给自己开一个好年，穿新衣服就是其中的一项。”上海市非遗保护协会会长高春明介绍说，中华民族是礼仪之邦，场合不同服装就不同。古代服装主要分为吉服、常服、便服。常服是小礼服，便服是生活中常穿的衣服，吉服就是逢年过节才会穿的衣服。吉服一般用红色、鲜红、暗红、嫩绿、宝蓝、湖蓝等颜色，寓意喜庆吉祥。

展览中，一套绿色上衣搭配红色裙子的清代女子吉服格外引人注目。该吉服采用全真丝面料，做工精细，使用了镶、嵌、滚、宕等多项传统工艺。裙摆的底色是介于红色和橙色之间的“不肯红”，上面用三色蓝绣了凤穿牡丹的图案;上衣的花色是文人雅士喜爱的带根兰花，袖子上接了一段挽袖。高春明说，古代大户人家的女子每年早早就开始为过年做准备，自己刺绣，缝制一件最好的衣服过年穿。因为袖口容易脏，人们在缝制吉服时会在袖子上接出一块布挽过来，这就叫挽袖。挽袖常常用的是白色的布料，脏了可以拆卸下来换洗。

记者看到，挽袖的做工也颇为讲究，上面精心绣了花，不过绣花集中在手背处。据透露，这与古时的礼仪有关———我国古代日常生活中打招呼一般行的是“叉手之礼”，即手交叉放在胸前，这时手背上的刺绣就能被看见。“异曲同工，古代附于男子腰带上的装饰品‘銙’也是放在后面的，如果放在前面，行叉手礼时就看不到。”高春明说，古时服装的设计依照礼仪对人们的行为进行了规范。

衣冠服饰，代表着一定时期的精神文化

古代，小儿平时禁忌穿鲜艳衣服，过年却是例外，在穿红衣的同时，还佩戴绣着各式花纹、图案的鞋帽。记者在展览现场看到，除了人们所熟知的虎头鞋帽外，还有兔、凤、鱼等图案，分别代表聪明、能干、富裕、吉利等;女孩子的鞋帽还常常有牡丹、荷花、兰花、蝴蝶、葡萄等图案，代表富贵、清逸高远、美丽、多子多福。这些鞋帽上精致的刺绣不少都是母亲和奶奶亲手绣成。

本次展览还展出了不少饰品，比如清朝的帽顶，又叫帽正。这是男子过年时佩戴的头饰，起到辟邪的作用。不同的帽顶代表着不同的等级，水晶和宝石一般是官员所戴，红珊瑚、珍珠是民用的。而带钩则是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，相当于我们现在的皮带卡，多为男性使用。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行，它们多用青铜铸造。本次展出的带钩，年代最久远的一枚是战国时期的。它采用青铜铸造，上面还有印文。

农耕社会，寻常人家妇女平时无暇装饰自己，只有过年过节时才会化妆和佩戴各式精美饰物。展览中，一条银项链颇为吸引眼球。该项链寓意丰富，上面挂有十个铃铛，寓意“十全十美”。最上面的两个铃铛造型是鞋子，合在一起便是“合鞋”，取“和谐”之意。其他八个铃铛的图案为鲤鱼和葡萄，寓意鲤鱼跳龙门和多子多福。中间有个圆盘，上面有算盘、剪刀等图案，取义“精打细算”。展览中也展出了多件“银三件”和“银五件”，这是佩戴在女子衣襟上的，既起到装饰作用，也是对女子行为的规范。佩戴这些银饰行步之时，发出的声音需缓急有度，轻重得当。业内专家指出，“衣食住行”，把衣放在第一位，说明了“衣”在人们心目中的地位。衣冠服饰，是人类生活的要素，也是人类文明的一个标志。它除了满足人类物质文生活的需要之外，还代表着一定时期的精神文化。