本报记者张峻榕

自古代文明时期开始，印第安人就以氏族部落为单位生活在拉丁美洲的亚马孙地区，该地雨林广袤，是世界上物种最为丰富的地区之一。也正因如此，亚马孙雨林危险丛生，而印第安人能世代在此生存繁衍，自然是有着密不外传的“绝活”。时至今日，不少原始土方已随着时代的变迁“更新升级”，使当代医疗手段更加丰富多彩。

“鱼皮疗法”治烧伤颇具奇效

肢体黯淡，鳞片裹身，坎迪多·希尔瓦这几日的样子和　《西游记》　中的鲤鱼精颇有几分相似，然而她并非遭遇了奇幻故事，而是正在接受一种特别的烧伤治疗。

据英国　《每日邮报》　近日报道，希尔瓦是巴西一家餐馆的女服务员，然而一场爆炸事故造成了她的手臂、腿部和颈部的严重烧伤，而医生为她提供的治疗方法则是使用鱼皮这一“奇药”。在经历了11天的覆盖治疗之后，希尔瓦的患处不仅痛感全无，受伤皮肤也开始了再生，甚至有望恢复如初。

希尔瓦的主治医师称，鱼皮具有抗病功能，可以有效降低感染率，缓解疼痛，并发挥类似石膏的固定作用。在投入使用前，医疗人员会将鱼皮上的鳞屑、毒素和任何可能传播疾病的物质去除。之后将鱼皮拉伸至10到20厘米，分片冷藏两年左右。如此处理的鱼皮就会富有弹性，易于塑形，便于投入医疗应用。希尔瓦就医的医院在过去的一个月中，已经用鱼皮治疗法治愈了50余名烧伤病人。

“土方”治病趣味丛生

对拉美人来说，“鱼皮疗法”可谓将传统土方与现代医学交汇融合的典例。而拉美的土著印第安人早在数百年前，就已经开始熟练运用当地特殊的动植物有效治疗各类伤病，如用树藤枝条缠绕手臂驱蚊、以当地草本植物解毒疗伤等等，均是颇有奇效的治疗手段。

然而在成百上千的神奇土方中，同样混迹着一些真假难辨的“神操作”。例如在亚马孙颇为有名的“巫医呕吐治疗法”就着实让人望而却步。

“呕吐疗法”的核心药物名为“死藤水”，是提取自当地一种藤蔓植物的熬制液体，饮用者将产生强烈肠胃反应和幻觉。这种液体在很多国家被列为禁物，在亚马孙却被视为具有奇效的药剂和“通灵水”。

在治疗仪式中，巫医先安排患者饮用“药剂”，并对其吟唱印第安古语祭祀曲来催发“药效”。患者在饮用死藤水几分钟后就会呕吐，并开始视线模糊、产生幻觉，直至几个小时后方才昏沉睡去。当地巫医认为，这种呕吐是有效清除灵魂中秽物的方式，疾病也能因此得到治疗。至于这种治疗仪式是否真有奇效，则着实需要医学进一步考证了。

部落自编内部医疗刊物

亚马孙部落地区的土方有趣且丰富，尽管鱼龙混杂，仍不失为是人类文明的精彩一笔。但近年来，随着现代文明的拓展和部落的迁徙、分化，这一财富正与印第安文明的语言、历史和文化一同流失。与此同时，一个印第安部落正身体力行，努力阻止这一悲剧的发生。

据秘鲁媒体报道，一个居于巴西和秘鲁边界地区、名为“玛茨”的部落，在当地一个环境保护组织的帮助下，编著了一本长达500页的“亚马孙传统医疗全书”。玛茨人称，编写该书的最初动机是为部落内的青年人提供教材。在部落中，掌握传统医学的大多数是当地年长的僧侣，他们所拥有的经验和知识极可能随着其死去而失传，因此需要将这些世代口口相传的知识载于实体。

编录工作正是以部落长者带领年轻人的形式进行。玛茨人在收录过程中极尽仔细，力求将尽可能多的物种信息和药用功效全部记载其中。该书以病症作为分类索引，将疾病症状、治疗所需的相关物种原料，以及药物制作的方法均予以记述。

有趣的是，这部“丛林医学宝典”还是一部玛茨部落的“内部刊物”。全书均用玛茨人自己的语言著成，同时在对各物种及其对应病症的描述上均做了“模糊处理”，以防被外界的医疗机构和制药公司“窃密”。

玛茨人之所以如此遮遮掩掩，背后亦有其苦衷。对世人而言，亚马孙雨林中还存在着数以百万计的药用物种尚未被了解、开发，而许多制药公司对其所蕴含的丰厚利润觊觎已久。正因为此前就曾发生过“土方”被外界公司窃取，导致该物种惨遭破坏的惨痛教训，玛茨人在编书时才如此“小心翼翼”。