▲《冯氏藏札》冯天瑜编 长春出版社出版

信札作为交流的主要媒介，在旧时交游活动中发挥着重要作用，是人们传递信息、表达思想、抒发情感、交流感情、探讨学问的重要载体，既是难得的历史文献也是重要的文化遗产遗存，浸润了浓厚的中华优秀文化传统，具有重要的文献价值、史料价值和文化价值。

《冯氏藏札》是从史学家、收藏家冯永轩先生及武汉大学资深教授、武汉大学传统文化中心名誉主任冯天瑜先生父子两代人集藏的信札中精选出来的一批颇具代表性的重要信札，共计195通468页，分为“近贤论艺”“湘淮谈兵”“左营密函”“花溪札丛”“新疆政书”“冯氏飞鸿”六部分，涉及军事、政治、文学、历史、语言等多个重要学科领域，历时3年多整理而成，内容丰富。

《冯氏藏札》收藏最早的信札为清代扬州学派代表人物焦循致阮亨的信札，最晚为当代学者武汉大学陈锋教授致冯天瑜先生的信函，在时间跨度上囊括了从清代中期至现当代近300年的历史，是当时政界、军界、教育界、艺术界等各界高层人士往还信件的合辑，涉及各时代人物多达三四百人。其中有清代中期至民国时期重要名流探讨文艺的信札，湘军、淮军与太平军及捻军作战期间曾国藩及将领们的军政书信、左宗棠平定新疆的密函、民国新疆政要的信札等，涉及曾国藩、胡林翼、彭玉麟、沈桂芬、李鸿章、曾国荃、张之洞、左宗棠、丁日昌、李瀚章、焦循、翁方纲、张廷济、张裕钊、陈衍、樊增祥、包（鲍）尔汉、刘盼遂等重要历史人物，以及现当代学者王葆心、刘盼遂、胡厚宣、黄文弼、姚雪垠、程千帆、余秋雨等人写给冯氏父子的信札。

▲翁方纲致某书信

▲曾国藩致幼泉书信

《冯氏藏札》反映了这300年间的诸多历史特征，其中有湘军与太平天国军队、捻军作战，左宗棠平定新疆回民叛乱等重大历史题材，有反映乾嘉学风的金石、考据学问的切磋通信，也有收藏家鉴赏、书籍借阅的函件，还有反映社会动乱、宦海浮沉以及人生思考的文士生活信件。名人手迹，所议之事，无论巨细，均为当时历史之见证，是研究清史、民国史、太平天国史、捻军史、辛亥革命史及当时社会风情的重要史料佐证。

《冯氏藏札》的整理出版，为清史研究提供了丰富的史料，必将进一步丰富清代学术史、现当代学术史、文学史、文化史、生活史等研究，具有重要的学术价值和收藏价值。

《冯氏藏札》中有不少金石家、收藏家的往来书信，颇富文献价值。如李晋年在书信中讨论碑帖以及碑帖漫灭与拓本保存情况，可为金石学者提供历史文献资料。又如集金石学家、书法家、收藏家于一身的张廷济，在信函中与“金石僧”六舟上人讨论金石、墨本等收藏；集诗人、书画家和鉴赏家于一身的杨翰，在与石坞的多通书信中讨论文艺的诸多情况。其中，陈衍致献侯的多通书信谈及陈衍诗集笺注、《广雅堂骈文笺注》及刻印等；赵花溪信札42通121页，可弥补赵花溪现有稿本的不足，丰富清代文人集的整理与编纂。

《冯氏藏札》集藏有不少文人信札，颇富文学价值。如《冯氏藏札》收录同光体代表人物陈衍书信6通，其中谈及陈衍诗集的笺注事宜，可以探知陈衍诗集的早期传播情形。陈衍在书信中说：“知文人注诗颇难，不如先注其出正史者，次则诸子，次则大家诗集。”不啻为古人注诗的理论与方法指导。陈衍在书信中谈及龙榆生等门人的情形，也可以为现代学术史增添不少史料。

值得关注的是，有多封书信涉及文人借贷，文辞颇有特色。如吴其昌致信时昭瀛，请求借钱款买书，文笔和婉雅致，颇富韵味；而余联沅的借债书信，读来却凄然感人，令人黯然伤神。所有这些，从侧面反映了一代文人的生活画面，是研究文人生活史的宝贵资料。

《冯氏藏札》由仅有公教薪水收入的学者在长达半个世纪间，孜孜不倦地访辑，节衣缩食地购置，终于集腋成裘，反映了冯氏一门两代学人对中国优秀传统文化挚爱的拳拳之心，其清贫而炽热的坚守，常令人感动。“珍裘以众腋成温，广厦以众材成构”，冯氏父子采摭群珍，公诸同好，付之梨枣，传于不朽，嘉惠学林，功莫大焉。

编辑制作 : 周怡倩

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